And fish with fish; to graze to herb all leaving, Devour'd each other; nor stood much in awe Of man, but fled him, or with count'nance grim Glared on him passing .................... 19 Laddove, però, Milton presentava l'uomo dopo il peccato come un sovrano decaduto in balia di sudditi non più frenati da timore reverenziale, Pope, variando sul tema, accentuava l'idea che la caduta aveva trasformato il dominio indiscusso ma pacifico di Adamo in una crudele tirannide: il peccato aveva reso l'uomo nemico al tempo stesso degli animali e degli altri uomini. The state of Nature was the reign of God: Self love and Social at her birth began, Union the bond of all things, and of Man. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Man walk'd with beast, joint tenant of the shade; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . No murder cloath'd him, and no murder fed. In the same temple the resounding wood, All vocal beings hymn'd their equal God. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Heav'n's attribute was Universal Care, And Man's prerogative to rule, but spare. Ah! how unlike the man of times to come! Of half that live the butcher and the tomb; Who, foe to Nature, hears the gen'ral groan, Murders their species, and betrays his own20• Simmetrica a quest'immagine dello stato di natura era l'immagine millenaristica della nuova età dell'oro, in cui l'uomo avrebbe rifatto pace con gli animali. Nel 1813 Shelley presentava una versione vegetariana di questo secondo paradiso terrestre. ........... .... . ..... .. No longer now He slays the lamb that looks him in the face, And horribly devours his mangled flesh, 169
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