PREFAZIONE 7 -------- -- -·-- -- ----··-·----· Ma, perchè il Papa non aveva accettato il principio di Associazione colla Nazione. e s'era anzi contro di essa çollegato colla forza brutale dei Principi, la potenza della Parola Associazione si era. spenta? La Pa- ,·ota era stata lanciata, e aveva profondamente solcato l'animo d0gl'Italiani, e si traduceva in azione, e s'alzava, quasi fatta pers~na, qui in Roma. Qui in Roma, durante un br2viss_imo spazio, la Parola di 18 anni d'apostolato mostrò all'Italia e all'Europa di che sia capace l'Associazione nello Spirito della Verità e della Giustizia. Qui per tre mesi, alla presenza çli Mazzini, col fascino della sua parola, col1'esempio della sua fede e della sua costanza, si v:erificò quanto aveva profetizzato nel 1832. Qui si raccolse il Concilio dei Cred~nti liberi che sostituì l'unità Sociale alla veccliia nnità Spfrituale. E il Concilio si compose del Popolo in azione, che trasmise le sue ispirazioni ai migliori, e questi in suo nome decretarono la decadenza del Papato, e gli sostituirono l'Associazione, cioè Ja Repubblica. Il Concilio in Roma e in Venezia fu glorioso e l'opera sua è immortale; ma fu breve, perchè gli mancò l'Associazione di tutta Italia. L'Italia rimqse indiff..:rente, e il Concilio soggiacque alla forza brutale dello S traniero. G. Mazzini ritornò in esilio all'apostolato della Fede e dell'Azione ispiratasi a quella. E in questo doppio còmpito a cui, fin priJna della sua .prigionia nella torre di Savona, s'era consacrato, in questo a.postolato del Pensiero e dell'Azione, e~·li passò gli nltimi 23 anni della sua vita. E sebbene i calcolatori e gli ottimisti gaudenti gridassero contro questo assidno succedersi di Ribellioni all'alleanza tra la forza brutale e la menzogna, non è men vero che i successivi sforzi dal 1851 al 1S57, e quelli del 1859, 1860, 180.2, 1864, 1867, hanno in certo modo forzata la mano al Partito della Resistenza, e hanno condotto alla conclusione, sino ad ora imperfetta, dello scopo nazionale. Finalmente parve convinto cHe, per mancanzn. di fede in una Legge suprema di progresso, il materiali-
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==