De la Justice dans la Revolution et dans l’Eglise - P. J. Proudhon - Vol. 5 - 1870

NOTESET ÉCLAll\ClSSEMENTS. 51 2. L'intervention d'une autorité extérieure, naturelle ou surnaturelle , dans l'ordre de la J usti ce et comme sanction de la J ustice, est destructi ve de la Justice. En autres termes, la Justice s'affirn1e et se défend toute seule, ou elle n'est pas. 3. Le culte rendu aux dieux a pour corollaire inséparable le dédain, dedignationem, de l'homme et sa dégradation, ainsi que le démontre la théorie d'une prévarication originelle. 4. L'idée de Dieu, si métaphysique qu'elle soit, du moment qu'elle s,introduit dans la P!atique sociale, tend à se réaliser physiquement, à se constituer un sacerdoce et à ramener !'idolatrie, le messianisme et toutes les superstitions. Ces propositions fondamentales font Pobjet principal de notre publication. Qu'on les réfute , qu'on nous montre com1nent l'idée abstraite de Dieu peut devenir une loi positive de la raison pratique sans entrainer toutes ces conséquences : nous verrons ensuite ce que nous aurons à faire. CONDITIONS D'UNE RELIGION NOUVELLE 1 Il est certain que la religion tend à se rationaliser à mesure que la civilisation fait des progrès. I--'epolythéisme anthropomorphique est supérieur au zoomorphisme, en ce sens qu'une idole à forme humaine est quelque chose de plus relevé qu'une idole à forme de taureau ; pareillen1ent le monothéisme enseigné par Platon, Anaxagore, et preché dans les mystères, est 1 De la Justice clans la Révolulion et dans l 'Bgtise, t. I, pag.194. Biblioteca Gino Bianco

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