NOTES ET ÉCLAIRCISSEMENTS ORIGINE DE LA FÉODALITÉ 1 Après bien des réflexions et des lectures, nous nous en tenons à ce jugement .: c'est qne la féodal~téest essentiellement chrétienne, qu'elle est née de la pensée chrétienne, qu'elle est la for1ne extérieure, au temporel, du christianis1ne. Voici les principaux motifs sur lesquels se fonde notre opinion. 1. La féodalité n'est pas d'origine germanique. Les institutions des barbares étaient démocratiques, fédératives; elles ont retenu ce caractère jusqu'à nos jours. Le roi chez eux est un chef militaire, la guerre étant leur état habituel. 2. L'idée féodale naquit de la hiérarchie céleste, importée des anciennes religions dans la gnose chrétienne ; de la hiérarchio ecclésiastique, qui, de bonne heure~ devint l'expression de la première; et de la biérarchie impéria1e , organisée par Dioclétien dans les memes conditions et sous les memes influences. 3. Le mot féodal, ou feudataire, feudum·, nous parait dérivé primitivemènt de-fldes : c'est à dire que la· féoclalité n'est autre chose que la foi, la religion meme du Christ. 4. La plus ancienne autorité parmi les chrétiens est celle de l'éveque : sous les Césars, les éveques s'érigent on n1agistrats, et formen t un État dans l'État; après la chute de l'empire, i]s cleviennent chefs des villes; ce sont eux qui mènent les affaires : le pape tient la plac~ -- 1 De la Jt/Jsticedc,,ns la, Uévolution et da.ns l' Eglise, t. I, pag. 251. Biblioteca Gino Bianco
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==