7 ll irò pertanto <1url r he mi detta l:o coscienza tlell' cs- ~cr uo; lro prcsent r c la spc rauza de ll' a v1enire, tanto p r(•t. io~o da non fidarlo a fortuna di umani casi, ma nfia f1·an chczza t( ' Ull vi gile accorg imento 1 che Senra presun zione c senza entusiasmo fa confessa l'C- che ) llitlftM Ùl tta muros peccatur tl t:rtra. Par lcrOlibcro,scn1a p::•ura di farmi odioso~ pronto a sog- ~ i u~nt· r con TuIlio: C go aultm nemintm. nomuw, ffllart ù·asci nuhi ne11w poter il, n;si qui ante e/e se t·olucril cuu{tttri. 1. Quando considero quell'aforismo tlcll ' lnfallihile - che wt imperio di d so sartì t racollo il~ tltsolazionr, 'i t..~ppi ù consolido il c rede re l' E1 ange lio non pur tesoro di r c lig io>a sapienza ma di ci• ile, chi- •eramcnl c ne l solo uno consiste, l i \ c l'(l aiTrancasi ogni di H~r.,o. Q uesto ammirando teat ro de lla nat ura prrchè di•·aria c molt iplica r ecenti semp1·e c immutabili le sue bellezze'? l'crchò il perpe tuo ril'al cggiar chr esse most rano non è che pace, non è che uni ca for za che per tli- ' crsa misura tuHc le ÌJ\\'cstc, i dÌ\'(\rsissimi moti siccome gradi di suoni coordinando nrll 'uni, ersa armonia. Sospendas i il rratellcvolc a ltraimrnto degli atomi , cccori caos! Che è l' unive r so p olitico se n on un compreso di t•orr clalil i principi i che in similitudine di baltagli., r.,ccian concordia? )JIIelle tto c cuore di l'rinc ipe, int elle tto c cuore di s udditi , ecco gli e lementi di tutte quante le atti• ità che cos titui scono la 'ila poli ti - ra; le quali per un arcano cons iglio denno l'una l'altra rcgliars i c in 'is la di segregars i concorrere tutte ad un segno. Quindi O!(Oi dritto custode di un do rc1'(' ; talchè le azioni po lilicl1c quanto 1 iù lontane appa ,·i•cono c più di sf01·mi , tanto più stre tte <' consimi-
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