Agostino Depretis - Il diritto di associazione e il diritto di riunione in Italia

• . . . la storia lo insegna. La maggioranza invece governa colla libertà, ~erchè è .l'espressione legittima e reale della volontà nazionale. Ecco perchè tutte le minoranze estra-costituzionali, rermbblicane nella monarchia, monar~hiche nella rep~bblica, domandano l& vittoria. alla violenza, non ma.i alla conquista pacifica e progressiva della coscienza. pubblica. Se un Governo è veramente·nazionale, esso è nece.ssariamente liberale ; epperci~ esso solo può guarenth~e alle minoranze la più ampia libertà legale, rimanendo sempre impress~ in loro la convinzione che esso può impedire o reprimerne le esorbitanze, senza cadere nella violenza. o nella oppressione, co~e quello che agisce quàla organo supremo della Costituzione, e che è quindi ·una. vera. e propria communis reipublicae sponsio (1), il patto fondamentale della nazione (2). XXVII. Noi siamo un.popolo nuovo alla vita politica, che ha bensì illegittimo.qrgoglio di avere dato prove d'i maturità che si cercano invarlo nella storia di nazioni da cui fummo preceduti nel Governo libero, ma le cui istituzioni sono in via di formazione e di sviluppo. (1) L. 1, D. De legib. et Sen.-C~ms. I, 3. (2) GIORGIO WASHINGTON, nel SUO Discorso d'addio, prezioso testamento politico di uno dei più gloriosi fondatori delle libertà di nn popolo, dava ai repubblicani degli Stati Uniti pel mantenimento dell~ loro Costituzione gli stessi consigli che noi possiamo pienamente applicare al nostro Statuto: " Il nostro sistema politico, diceva egli, ha per fondamento il diritto riconosciuto della . nazione di fare o di modificare la sua Costituzione. Ma questa deve essere considerata come obbligatoria e santa per ciascun cittadino, finchè non è stata mutata da nn atto pubblico della volontà nazionale. Questo diritto della nazione implica l'idea dell'obbedienza dell'individuo alla Costituzione stabilita. Ogni resistenza all'esecuzio~e delle leggi, ogni associazione che ha p~r iacopo di fare ostacolo all'azione del Governo esistente è in contraddizione con questi principii. ,

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