Agostino Depretis - Il diritto di associazione e il diritto di riunione in Italia

. ) ( . ) 21 vista pratico, questi criteri possano essere esaminati, c.onfermati o 'modificati. ~ Io, francamente, non credo che in un Governo come il nostro, questi principii, nella pratica, possano essere messi in discussione. Ma io domando: in Francia, dove vi è la r~pubblica, si lascierebbe passeggiare per le vie la bandiera ,bianca del Borbone? Si lascierebbe passeggiare la bandiera rossà della.. 001nune? Io non lo credo. · XIX. Non furono ·diversi i principii che l'onorevole Depretis professava sul suo banco di deputato, quando, nella seduta dell'li dicembre, parlava in questi termini: « L'associazione come diritto politico è uno strumento assai più po~ente che non siano i discorsi, che non sia la stampa. E più potente della stampa, :ina non è nello stesso grado essenzial~ alla vita pubblica. « Riunirsi vuol dire illuminarsi, pensare. Associarsi vuol dire costituirsi, contarsi, avere una meta determinata, agire per giungervi. Una definizione diversa io · non la comprendo nè per le associazioni civili nè per le politiche. . « Fu citata ieri l'opinione di un celebre pubblicista, il. quale dice, ed a ragione, che il diritto di associazione è il più difficile a praticarsi e qualche volta il più pericoloso. ~iò vuoi dire che rispetto alle associazioni, nella difesa sociale, }.a; vigilanza del · Governo e la sapienza del legislatore a preservare da ogni offesa. .gli interessi sociali, deve essere massima. « Queste mie·dichiarazioni non vorrei che facessero nascere il dubbio che iò voglia in questa circostanza, sotto le impressio~i di una. p:reoccupazione profonda, contraddire a tutta quanta la mia vita, ed esprimere idee·che non pot@ssero essere professate ed accolte dalla ·Sinistra, nel cui seno ho militato tanti anni. lo non esito ad accettare l'adagio: Malo periculoscim liber~atem quam q~~ietum servitium ; sè non chQ sunt certi denique (ines. · . · · . « Bisogna conciliàre l'esercizio dei diritti politici c~l massimo dei diritti dello Stato, quello della sua esistenza. '> E dopo avere esaminate l~ condizioni morali e politi- . ' ..

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