f attraverso i secoli l'ostacolo fondamentale per la creazione di una classe_dirigente, per il formarsi di un'attività econo- •mica moderna e di una classe tecnica progredita (lavoro qualificato, intraprenditori, risparmiatori) : che dovevano essere I le condizioni e le premesse di una lotta politica coraggiosa ». In questo passo troviamo molti elementi specificamente cc gobettiani », il culto dell'autonomia e della responsabilità, la invocazione di una vera «classe dirigente», la necessità della lotta politica, pii.1che tutto la necessità di cercare il «vero » di una società italiana che vive per lui di vita posticcia, di :finzioni e di retorica (la gente non conosce nemmeno la realtà dei propri interessi) sotto una scorza indurita che nessuno si dà la cura di penetrare. * * * Quanto siamo venuti dicendo, specie in queste ultime pagine, potrebbe indurre il lettore in una supposizione delle più fallaci, o addirittura ingiuriosa. Si è riscontrato in Gobetti una certa propensione al «volontarismo>> e un'avversione alle ideologie. Il discredito anzi che hanno presso di lui i sistemi, le teorie, le idee e il suo rifarsi a elementi istintivi, a un antirazionalismo secondo lui inevitabile all'uomo, su cui si trama la storia. Alcuni potrebbero credere che, almeno all'inizio, non dovesse èonsiderare avverse le basi del fascismo, anch'esso nato (e interpretato) come tendenza irrazionale, come una rivalsa psicologica sul mortificante e irrealistico predominio dei sistemi, delle idee. Sarebbe però un abbaglio ,'totale. Tra l'irrazionalismo fascista e il pensiero gobettiano · c'è tutto il «corpo» delle idee, che Gobetti giudica e supera 1 perchè le ha conosciute e vagliate, mentre i fascis~i non le conoscono nemmeno per approssimazione, tagliati fuori come sono dall'esperienza moderna; c'è, appunto, la passione e la esperienza del mondo moderno che per Gobetti è un presup- . posto imprescindibile,, e e'~ w.ia profonda scelta morale che ~4 bibliotecagrnobianco
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