della vera socialità la quale tiene conto sia dell'individuo ,che della società. << L'avvenire della nostra cultura, deve essere contenuto fra i due poli della vera socialità, che sono, unò la cultura individuale, cioè un concetto di .sviluppo dello spirito dell'uomo che rende questo ultimo sempre più cosciente di se stesso e del mondo che gli sta intorno; l'altro, una nazione o un gruppo che lo tocchi da vicino e gli trasmetta, resa più facilmente assimilabile dalla minore distanza, la cultura universale che sarebbe diversamente troppo distaccata dal singolo e troppo vasta per essere da lui compresa. L'ambiente nazionale, locale' e famigliare mette alla portata dello uomo i concetti in se stessi troppo astratti della cultura universale. La cultura individuale che si sviluppa in quest'ambito costituisce il polo opposto a quello sociale: uno feconda l'altro vicendevolmente>>. Considerando l'avvenire della cultura su questa bas~, r oratore ha fatto consistere i suoi problemi attuali nella difficoltà della costituzione di un equilibrio, di una sintesi armoniosa e feconda fra la cultura individuale e la cultura sociale - equilibrio che egli ritiene sia raggiungibile solo alla condizione che si rispettino e si comprendano esattamente le virtù della libertà, dell'uguaglianza e della fratellanza. << È stato necessario che Socrate illuminasse Cristo, e che Cristo umanizzasse Socrate >>,l'oratore ha detto per concludere. << È stato necessario che Cristo e Socrate si accettassero a vicenda perchè potesse realizzarsi la nostra cultura occidentale - mentre in altri paesi del mondo la cultura è minacciata, vi si costringe ogni 24 BibliotecaGinoBianco
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==