Volontà - anno XV- n.7 - luglio 1962

LIBERA DISCUSSIONE Sulr anarchismo Nel numero 5 di Volontà vennero J>OSli da R. M. i segucnli <1uat1ro 11uesiti: I) L'anarcl1i,mo è una filosofia? 2) Può la conce:ione filosofica di C()(/win, Bokunin, Kropotl.-in e P,ou,11,on /omlrmi criti• camente e solidamente il concclto di libertà, ciOO può euu costilllire un solido • Cr11ml • teoretico di quest'11ltim(J? l) Come può e55ere conciliato il proletorismo ottocentesco di moltiuimi ana,cliici con l'Anti– cloui,,n10 e l'A-claui.smo 1/i un oute11tico pm1to di vi,111 nnarcliico? 4) Si /IQ torto o ragione (I(/ affermare che l'euen:a 1/ell'anurclii,mo è l'umanesimo? Si è già detto dcll'iruportonza dei quc.siti, i quali danno la possibilità di arprofondirc delle tematiche e delle problematiche, rima!le, in parte, fino ad oggi, allo stadio di SClllplici enunciazioni. Ed, in con5egucnza di quanto sopra, abbiamo invitalo tulti i lettori a voler portare il contributo collaboralivo necessario all'accenna10 approfondimcnlo. Ci sono, sino ad oggi, 1>ervcnute I.re collaborazioni sull'orgomcnto che (IUi di seguilo pubblichiamo. Contiamo di rice,·crne ahre ehc, obbmulonando l'ottualc stadio u cnuncintivo » e di premessa, 1>assinoalla dimostrazione, sia pure lratlando i quattro punti in successivi inter• venti. V, INTERVENTO: I QUATfRO punti mi hanno spinto ad intervenire per chiarire a mc stesso <1ueiproblemi posti e che mi sembrano fondamentali per ten– tare, se gli interventi saranno corali, una fondazione teoretica dello anar– chismo. Ciò posto, passiamo a discu– tere del primo punto. L'anarchismo è una filosofia? Io penso che, allo stato attuale della posizione ideologica dello anarchi– smo nel mondo della cultura, non si possa rispondere nettamente con un sì o con un no. Se consideriamo l'anarchismo come espressione di pensiero di alcuni individui aventi in comune un punto di partenza o di arrivo (i pensatori anarchici han– no in comune l'abolizione dello Stato, ma non vi giungono tutti per la stessa via e non tutti sono mossi dallo stesso interesse), allora l'anar– chismo è uua filosofia nel senso co– mune della parola. Ma se conside– riamo l'anarchismo come corrente filosofica specifica, che trovi o abbia trovato una collocazione coerente e sistematica nella storia della filoso– fia, credo siamo ancora lontani dal– l'avere l' anarchismo trovato il suo sistcmatore dottrinario ossia il suo filosofo; traÙnc che si voglia esau- 407