Volontà - anno II - n.3 - 1 settembre 1947

NIETZSCHE COME ANTI-NJETZSCHE Che Nietzsche :tia stato csscnzialmenlc un poeta e ~oltanto un mediocre filosofo lo dimo,;tra il fatto che egli non capì interamente che la sua filosofia del i,uper~uomo non era che una rivendica:io,rn sistematica di un malato ossessionato della salut(" e di un carattere femmineo osscs.-,ion:tto di virilità. Se egli non afferrò !"intimo meccanismo della propria filosofia, no?1 mancò in lui l'intuizione del nesso tra il pensiero e la vita fi.:ica dell'uomll. Tutta la vita ~pirituale è da lui presentata come la traduzione intellettuale della vita fisica. t(, f..,a tua piccola ragione, che tu chiami .: Spirito », 110,1 è clic 1tfl0 strumento del tuo corpo, o mio fratello, un piccolo stnun.e,110. uri piccolo tiocauolo della. tua grande I<agiour... I sensi e lo spirito no11sorio che stw· menti e giocattoli: dietro di essi vi è a11cora tr; Sè stesso». Il « Se stesso» cerca pure con gli occhi dei sensi; ascolta pure cot1 le orecchie dello spi– rito ... Dietro i trioi. sentimenti " i. tuoi pensieri, o mio fraiello. si troi·o un padrone potente, un saggio sconosciuto, - egli si chiama « è stesso •· Egli abita il tuo corpo, egli è il. tuo corpo :e. Secondo Nietzsche, ad ogni ~lato corporale corrisponde uno stato spiri· tuale cd una data 61oso6a è l'indice di uno stato di !!,alute. li pessimismo buddista, l'ascetismo cristiano, la morale della pietà, il socialismo eguali· Lario non .:ono, per lui, che degli c<1ui,•alcnti 1>sichici di una degencrazion< ~sica. Tutte le interpretazioni storiche di Nietzsche rivelano l'intima rive11 dicuzione. L'umanità ha creato Dio 1>erchè sofferente e debole. « Furono la soffcrc11=u e l'impotenza clic crearono l'Aldilà ... Le, fc,ticu clic con ur! salto - con un salto mortale - vuol raggiungere le cose estreme, una 1>0· 1,-cra fatica ignorwite clic non r:uol neancbe più. t.,"Olcre: è dessa clie creO Dio e l'Aldilà ». Il Cristiane<:.imo -or:,e da una morale di schiavi, che tcn· tarono dare valore di forza alla propria debolezza. Es~o fu la religione degli Ebrei che, durante la propria ca.ptività~ tra<:.forma.rono la .: mora!r dei padroni " in una • morale de:gli schiavi », per non sentirsi inferiori. L'uguaglianza delle anime avanti a Dio non è che « un pretesto per i più bassi rnncori ». Nell'Anticristo. tutto lo ~pirito cri<:.tiano è ridotto a rivf'n• dicu:ione. ,e l'odio i.st, inti,.:o contro I<, r<'<1ltà ». Conseguenza di un'e:-trcma facolril di -,offrire, di un·c,trcma irritabilit:'1 che, 111 generale, non vuol essere (( to, .. ~·atri », pcrchè :,ente con troppa intensità ogni contatto. e; {/f'scl11~ione is1inli1.:u ,li ·ogni rt>pugrumzu. cli o~ni inimicizia, di 111tti 30