NOTE 1 Dick Ph. K., The Man in the High Castle, London, Penguin, 1987, p. 9. In quanto rappresenta, per così dire, la vulgata di questo testo, s'è preferito riportare la traduzione (a cura di R. Rambelli) apparsa nel 1983 per i tipi dell'Editrice Nord, e con il bruttissimo e ambiguo titolo di La svastica sul sole. Le sviste in essa presenti sono tutte da ascrivere al particolare lavoro a cottimo cui vengono piegati i traduttori dei cosiddetti generi di consumo. 2 Ivi, p. 11: «Potrei facilmente innamorarmi di una donna come quella. E come sarebbe tragica la mia vita, allora: come se non lo fosse già abbastanza». 3 Ivi: «lo risiedo qui. Con la Commissione di Indagine del Piano per il Miglioramento del Livello di Vita nelle Aree Sinistrate». 4 Ivi, p. 94: «Elegante. Istruito. Molto abile. Lavora molto: attività dirigenziale quasi frenetica. Si dice non riposi mai. Personaggio molto rispettato. Sa essere affascinante, ma si dice abbia crisi di furore più violente di quelle degli altri nazisti. L'orientamento ideologico fa pensare a un punto di vista 11:edievale e gesuitico, esacerbato dal nichilismo postromantico tedesco. E considerato il solo autentico intellettuale della Partei». 5 Ivi, p. 95: «Si dice sia privo di mentalità affettiva nel senso tradizionale. Ambizioni enigmatiche. Si può dire che consideri la società e gli sforzi dell'umanità come una serie di giochi; un distacco particolare, quasi scientifico che si riscontra anche in certi circoli tecnologici. Non prende parte a dispute ideologiche. In complesso: può essere definito come dotato di mentalità molto moderna; tipo post-illuministico, esente dalle cosiddette illusioni necessarie come la fede in Dio, ecc.». 6 Ivi, p. 40: «Quell'uomo spaventoso abbattuto da un sudiciume interiore, la peste che storicamente puniva la malvagità umana». 7 «Their view; it is cosmic. Not a man here, a child there, but an abstraction: race, lanci. Volk. Land. Blut. Ehre. Not of honourable men but of Ehre itself, honour; the abstract is real, the actual is invisible to them. Die Giite, but nor good men, this good man. It is their sense of space and time. They see through the here, the now, into the vast black deep beyond, the unchanging. And that is fatai to life. Because eventually there will be no life; there was once only the dust particles in space, the hot hydrogen gases, nothing more, and it will come again. This is an interval, ein Augenblick. The cosmic process is hurrying on, crushing life back into the granite and methane. And these - these madmen - respond to the granite, the dust, the longing of the inanimate; they want to aid Natur. And, he [il capitano Wegener; sono suoi questi pensieri] thought, I know why. They want to be the agents, not the victims, of history. They identify with God's power and believe they are godlike. That is their basic madness. They are overcome by some archetype; their egos have expanded psychotically so that they cannot teli where they begin and the god100
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