parole che alludono oppositiviamente allo ,sfondo: parole che dicono che va mantenuto come sfondo, pena il nonsenso - ma che tuttavia non può essere dimenticato. È inesprimibile in primo , luogo l'esistenza del mondo: che il mondo è, contriapposto alla nostra esperienza di come 1il mondo èl . ,DeH'esistenza di un:a realtà unitaria non c'è esperienza, quindi non c'è .ditcibilità: non si può formulare né domanda né risposta. « D'una Tisposta che non , si può formulare non può formulaTsi neppure la domanda. ,L'enigma non v'è. Se una domanda può porsi, può pur,e aver risposta» 19 • A chi evocasse il quesito heideggeriano « Perché l'es,sere e non il nulla?» Wittgenstein mostrerebbe l'impossibilità della domanda: è illegittimo formular domande a proposito di qualcosa di cui non ci può essere né dubbio né oertezza. Allo stesso modo è informul1abile il dubbio radicale dello ·scettico ,sul mondo: « Lo soetticismo è non inconfutabile, ma apertamente insensato, ,se vuol mettere in dubbio ove non si può domandare. Ché dubbio può ·sussistere solo ove sussiste una domanda; domanda, solo ove sussiste una risposta; risposta, ,solo ove qualcosa può esser detto» 20 • Altre pairole fanno segno verso lo ,sfondo inesprimibile: il bene, il valore, il senso della vita, !il soggetto-limite .del mondo, l'esperienza della volontà assoluta. « È chiaro che ,l'etica non può formularsi» 2 1 ; « La risoluzione del prdblema del1a vita si scorge , allo spadr di esso. (Non è forse per questo che uomini, cui il ,senso della vita divenne, dopo lunghi dubbi, chiaro, non seppero poi di:rie in che consisteva questo ,senso?)» 22 • Ciò che è separato 1dai fatti, il valore assoluto, non può essere formulato, periché il formulabile è tutto ,di ugual valore: le proposizioni sono equivalenti ('« Tutte le proposizioni son d'egual valore») 23 • Anche logica e estetioa sono fonomenologie possibili del mi ,stico, ,sono specie del genere mistico come realtà non formulabile. La logica della raffigurazione, in quanto 87
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==