cona e a Senigaglia qualche eccesso ricordava un anticlericalismo che sfogava le vendette dei patrioti italiani contro j cattolici e mandò Orsini a ristabilire l'ordine e la libertà di tutti! Ebbene, questa Repubblica, che assediata doveva risolvere i problemi della convivenza dello Stato con la Chiesa scriveva un articolo 7; ma l'articolo 7 di ' quella Costituzione diceva semplicernente: « Dalla credenza religiosa non dipende l'esercizio dei diritti ·Civili , e politici». E poi veniva un articolo 8 anch'esso così semplice: « Il Capo della Chiesa cattolica avrà dalla Repubblica tutte le guarentigie necessarie per l'esercizio ìndipoodente del potere spiritualer >>. (..t\pplausi). Ebbene, questa era la soluzione laica della Repubblica Romana; non la persecuzione religiosa, ma l'eguaglianza religiosa! Non l'irrisione per coloro che professavano la religione e ne seguivano l'insegnamento: l~ chiese erano aperte, la gente pregava e tanta era la serenità democratica dell'ambiente che perfino qualche giornale poteva, in Ron1a, rivolgere i suoi attacchi alla Repubblica Romana, che pure era assediata dagli eserciti stranieri. Era quello, l'art. 7 che noi volevamo, non l'articolo 7 della Costituzione Italiana... (applausi) .. .l'articolo 7 della Costituzione Italiana, il quale richiama i patti lateranensi. Quei patti lateranensi che però o'ggi non vengono neanche applicati, che pe rò oggi non soltanto si vogliono leggere come avulsi e distaccati è!a tutto il contesto della Costituzione Italiana, :rpa che vengo:ao anche interpretati a senso unico, con straripamenti , con travalicamenti ·dei quali, quando parliamo noi laici, l'« Osservatore Romano >~ scrive che noi inventiamo. Ma poi viene il Cardinale Ottaviani... (si ride) ... e scrive che intanto tutti ricorrono ai preti per farne degli armeggioni presso i potenti e trasformarli in agenti delle eose temporali.. La frase, che noi possiamo assumere ccme una delle epigrafi della nostra battaglia politica, ha bisogno soltanto 16
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