PENSIERO E VOLONTA, :269 contro il clero, epigono per tanti versi squa .. lifica to del cristianesimo, 1a Massoneria .non ha però avuto il .cOT~ggio di guardare faccia a faccia ii cristianesimo stesso, e di misurarsi direttamente con lui. Una lunga tradizione di secoli, l'ossequio largo e incontestato di tutto un mondo, .una brillante storia ideologica, artistica e letteraria, ren· devano il cristianesimo, agli occhi della ~1assoneria, formidabile : e la Massoneria ha tremato <li fronte ad esso., Attaccare il cristiane!'imo ~ignificava affrontare 1'incom· prensione e la persecuzione; e ci vuole mol· ta fede ll)er fare questo. Attaccare il cristianesimo significava provocare,, minandone Je basi, lo sfasciam,ento di tutta 1a compagine sociale moderna :' e la :Massoneria non h.a avuto il coraggio di contempla:re lo spetta· colo di questo cumulo <li rovine, sulle quali è gioc.ojorza che sorga e senza le quali non potrebbe venire alla luce l'uma:nità cli do- . mani. Di fronte a questo compito la M~ssoneria ha ondeggiato, ha tergiversato, ha transatto con se stessa; ha ritardato di giorno in gior no, e quando si è ,presentato alla ribalt.a della stori_a il socialismo che tale compito ha coraggiosamente affermato, la Mass(),nPria, stretta fra la conservazione <la un lato e la bufera socìale dall'altro, si è .accorta di . . . ... essere 1n una pos1z1one assai scomoda : ha cominciato a ondeggiare ora a destra ora a . . , s1n1stra, senza ~)erò trov.are mai lo slancio cli una leale e ,piena affarmazione. Forte del· le posizioni raggiunte, si è tutta oreoccuf)at~ di mantènerle. ma la sua nosizione mora· 1~ è _nuila, ed essa non vive che çli espe· d1ent1. E un espediente supremo è quello di .attutire la lotta. Ed è quì la funzione che essa esercita funzione. ~he bis?gn~ nettamente respinge: re .. Scett1c1smo, p1agg1amet1to dei c3tpi. rivoluz1~i addomesticate : ecco quanto la Masson·er1a:II)Otrebbe dare ai sovversivi: non al· t:~ E tutto questo significa evirare. squali· f1carP-- , · . Ma se la Rivolttzione sociale dev•e5Ser·~ una lotta della storia e non una giostra per la platea, l'imbottitura massonica. la tutela della Massoneria, debbono esser.~ dai sovversivi pacatamente ma energicamente respinteLa battaglia potrà essere forse più dura . ca Gino Bianco ' così, ma essa non potrebbe essere altrimenti sincera e decisiva. Struggling alone• • D1acco1do con quanto dice il compagno Strnggling alone (pseudonimo. inglese che significa lottante da solo). Ma veramente di anarchici che · simPfl,tizzano colla Massoneria, almeno in l talia, noi non ne conosciamo . • N. d. R. Un om~rnllo mntro ~e1li ar1omenti I e viceversa L'Adunata dei Refrattari di New,York, non so la data e il numero, perchè me n'è aririvato so-lo un ritaglio, - si è occupata di quel che scrivevo io nel n- 8 di questa rivista sull'idea anarchica dell'organizzazione. Essa intitola l'articolo con le parole: « Si salvi chi può! ». A quanto pare, i miei modesti argomenti le han fatto l'effetto di uno scroscio di pioggia Ìl111Provvisç,>e seccante, che costringe la gente uscita senz'ombrello, a scappare per . salvarsi come 1puòda una bagnatura. Ma 1 'Adunata ha un buon ombrello, nella persona del suo collaboratore Libero Liberi, e l'ha subito aperto per ripairarsi dalla pioggia delle buone ragioni, - non, mie, ch:è io non ci ho merito alcuno, bensì q.ell'idea anarchica che io difendevo. Però, come succede a chi va con l'ombrello sotto una !Pioggia. dirotta, che si -bagna lo stesso e si salva appena la faccia e il cappello, anche il mio contradditore esamina aippena cinque o sei punti della mia argomentazione, e lascia stare il iresto che pure mi pareva abbastanza importante. Immagino, che sugli argomenti no.n rilevati l' Adunata sia -d'accordo con noi; e qui mi limito dunque a difendere solo. i !Punti controversi. -Chè se sarò ancora seccante e un po' lungo, pazienza.! Questo a,rgomento dell'organizzazione è uno dei lati più importanti per la dottrina anarchica, e il discuterla è sempre utile per la propaganda. E l'esser brevi, nella discussione, è piuttosto d5fficile quando si voglion portare delle buone ragioni e non si p.referi~e cavarsela con qualche spiritosaggine di dubbio buon gusto, o con qualche secco assioma affermativo o :negativo, o, peggio, con "
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