-7quella concordia, e quell' amore, che fa, che i popoli benedicano la mano , che li governa. ' Ques ta scienza , che "Variamente si appella Dirilto pubblico, Diritto filosofi co, o più propriamente Filosofia ci- "Vile, come giustamente av visò di chiamarla il nos lm Romagnosi , ùesumendone tale appellazione dai lini a cui serve; ques ta scienza, che è di mezzo alla filosofia razionale , ed alla Legislazione, ha per ufiicio di presentare un conce l! o giusto , e ben definil o degli s tati politici , della loro potenza, della Iom perfezione, e della loro forza mol'ale. Ella ci mostra, come alla potenza di uno stato si "Voglia un elevato ~;rado di coltura , nè questa pienamente si ottenga senza una onts la libel'là di pensiero e di parola, che è per l'uomo un dirillo sacro, e impt·escriltibile , molto amor e patrio e nazionale , una popolazione sviluppata in una siusta misut·a, nè si consegua la forza ntorale, c la pet'fezione, che s volgendo le passioni "Virtuose con pl'Udente e civile moderazione, facendo solo regnare il mel' ilo civ ile, e adoperando in lutti gli ordini sociali una pieIla, ed intera pubblicità. P ct· lei si fa aper to l' ordinamento degli umani consorzi. Vediamo alla luce di questa scienza distinguersi le preJ'o:;at ive dell'uomo da quelle di cittadino, i tli rilli na tur ali dagli originati dalla civile colleganza: la pad•·onanza individuale del continuo temperarsi dalla c01nivenza sociale: esser questo palese negli ufiicii personali di ogni maniera , cbe si ricambiano gli uomini s tretti fra loro da sociali legami , e da vera carità cristiana: esserlo nei ser- "Vigi prediali sia fra i possessori di beni stabili, sia fra questi ed il pubblico: apparire nel dover sacro di ogni citt adino, che la r eligione n os tra socialissima ba eleralo a precello, di far fede dei falli di ogni maniera , di che possa uno veni re richiesto : mos trarsi poi maraviglioso il potere del civile consorzio in quella continua, nè mai int el'l'olla catena economica , per la quale si fa n valere i dirilli , e le obbligazioni degli u omini innanzi alle futu re genernioni , si lega i[ pt•esente all' 3V\'enire , e viene COmunicala all ' umano consorzio una "Vita complessh·a , e dirci quasi immortale . Questa scienzà ci palesa tlcl pari , come le virtit sociali , onde s' •olgersi e fiorire, abbiano mestied d' un civile
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