Luce Fabbri - La strada

%6 Concludend,o: la libertii non puo esseTe salv,ata da un ritoTno all'ih1presa .privata, per·· ché il salariato é di per se ·stesso schiav:tu e perché il capitalismo privato ha cessato -d'essere vitale; la liberta non puo essere salvata dal monopolio statale dell'economia, strettamente, legato all'assolutismo politico; i due poli opposti fra -cui oscilla il nostro avvenire d'e5seri um1ni in questo momento (e a ciascuno di noi to-cc-a di dare la nostra spinta) sono, da un lato , il monopolio dell'economia da pa'rte d'uno Stato semp.re p~o. assoluto, ,cen!ralizzato e inumano e dall'altro diverse forme di rncialismo libero, federativo, antistatale, in cui l'economia sia un aspetto della vita e· non piu strumento d'oppressione. SOCIALIS'MO SENZA STATO Per pr·ecisare questo concetto_ basico, dobbiamo aprirci il pa,-so tra un groviglio di fals~ idoli, di dilemmi artificiali, di assiomi accettati univer-sal· mente senza analisi. Uno di questi ultimi é q·uello della necessita di unitii. di uniformita nella pianificazione. Ora a questo pro-posito si confondono spesso due cose: l'ordine e l'interdipendenza dei diversi ingrnnaggi, neces· sari oggi in molti settori dell'agricoltura e dell'industria, e l'unifo1·mitii nel sistema, non solo -non necessaria, ma, se imposta, addirittur,a suicida. Si puo avere una p,·eferenza teoi:_ica o, magari, morale, per un determinato sistema economico; chi tenti .d'imporlo uniformemente con la forza a vaste e complicate collettivita non sfuggir.i •al destino di morte del bolscevismo rnsso. L'esperienza .degli ultimi trent'anni deve metterci in guardia contro un certo fanatico misticismo .rivoluzionario che porta direttamente a risul· tati opposti a quelli a cui si vuole arrivare. Siamo, ad esempio, contro la proprieta privat•a dei mezzi di produzione; ma l'espropriazio.ne forzata della pfccola proprietii rurnle ,senza salariati 6arebbe un errore pericoloso ,ed un'ingiustizia, in quanto tale forma di proprieta -economicamente meno redditizia della socializzata in pianura, ma probabilmente piu adatta a -certe zone montagnose- non implica sfrut· lamento e si 'PQtrebbe definire piu -propriamente come una "gestione fami· BibliotecaGino Branco

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