• NOTES ET ÉCLAIRCISSEMENTS qu'elle est censée servir, à l'Europe entière avec laquelle cette nation est en rapport, le plus de liberté, de con:fiance, de bien-etre, de moralité, pour ce qu'elle conte? ". Pag. 10 : ~ quiconque lui parle de réformer les " abus, le ·gouvernement papai répond invariablement " -qu'il n'y a pas d'aòus. ,, - Ce serait certes de la part de Sa Sainteté une grande impertinence, si, en niant qu'il existe dans son gouvernement des abus, elle faisait autre chose que ce que font tous les gouvernements catholiques? Est-ce que le gouvernement de l'empereur François-Joseph, celui de l'empereur Napoléon III, ad1nettent qu'il existe dans leur sein des abus? Pag. 15..2. 0 : M. About combat de toutes ses forces l'opinion de M. Thiers sur le temporel ecclésiastique. Cela se concevrait peut-ètre, si M. About, fidèle à sa consigne, ne protestait en temps de son respect pour le spirituel. On lui en a fait l'observation, et il n'a rien répondu : Qu'est-ce qu'un gouvernement spirituel, une Église, une idée, une opinion, un parti, un drapeau, une dynastie, sans temporel? L'inconséquence saute aux yeux. Mais, avec le gouvernement impérial, l'inconséquence est la moindre chose. Ce qui rend l'empire par.., ticulièrement odieux, et qui le place fort au dessous de la papauté, c'est qu'au fond, tandis qu'il ne veut pas pour le pape de temporel, il ne veut pour lui-1nème de spirituel, d'idées, d'aucune sorte. Il ne veut pas que le pape, chef du monde spirituel, ai~ un temporel propre, parce qu'il ne veut pasque son temporel à lui, que l'em- .___ pire qu'il tient du vote populaire, ait un spirituel propre, qu'il soit régi par des principes, des idées et des droits. Nous, au contraire, nous disons avec le pape, Biblioteca Gino Bianco /
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