J. Jaurès, P. Lafargue - Contraddittorio sulla concezione idealistica e materialistica della storia

"- 10 -' 1,cl tessuto dei nostri pcnsier) _vengono. solta_n~o in gi~oco fol'ze Joo-i.cl1e la presente att1v1Làciel mio spinto cosc1enlc è dctcnii11ala da un'idea antcl'iore. . . , Se io parlo i11 qu?slo inomcnto, ciò a~v1ene pc~·.cl~e l'idea .clic io csp111no rn questo rnorncnlo e stata lo..,1c,_1111<':llepro\·oe.nla d.i u11'idca pl'e~edente e da tu~.ta la sene ci,·lk idee JH'('ced<'nli. \la il n11OJl01'1nre_avviene anel!e pereltt) io, nell':t\·vcnil'c. che veggo 1_nnanz1_ ~1 mc, voglio 1"1m•·iu1wCl'1e11f1ìnc un rntcnto voglio rcnltz7.nrc uno sco1;0~1.)cr71,nl'ncunn p;·ova cornpl~la, prcscnlcrnC'nlc i~ clil'igo · i 111ieiJH'nsieri 11ell'indir\zzo clic _css_sicguollo. 11 rn1Opensiero prcscnle è clelCl'llll11[1IqOurncTi eontemp01',:111Ctì!11ent(' eia u11;1s<'rie d'idee prccC'de11tie sernhra esscl'c occns101wlo· d:1 11n'ide:1dell'nvvenirc. Lr ('OSC sono invec·e co111pkta111enlcdivf:rSe l'Cinlin1nteìllC ai processi fisiologici e mer.c::mi,ci nel nostro cer- \ ('Ilo. Il n1ovi1ncnlo del r.cl'vello che 11cll':lll.u:1lernonwnlo :H·ro1npagn:1 i pensieri da rnc m:1riil'rsl.t1l.i è stnlo soltn1~lo sosl.ituiLo da 1111rnovimenlo JH'('Cede11le. La nostrn v1t;1 quindi è cnnle1npo1·;111e;1111enfìlsciologica e cosciente, 1nec- ('nnica e volula. Pcl' q,1,,110 (·lte ,concerne il conccnlr:1rnento dei niovi111C'1l(l'iel'ehl',tli, il presente è delcrrnin.tlo solt.anll> dul pnssaln; pN ,ciò chC' rigu:,rcln inn'cc la corrclnzionr delle idee, drllC' ronrC'zio11i cosr.irnli, il presC'nlc s<•rnhrn esser·(' dctcnnin,110 dall',ìV\'<'llil'r. Si potl'cbbc quindi uffcl'mnrc che c'è un'assoluta nnlitcsi tra le leggi secondo le (]Unii fun,.io11n la nostra vitn (·(•rrhrnlr e il modo con cui si cffoll\1t1 il corsù coscienlr <kllc noslrc idee e dei noslri •concetti. Nonostnnl.c l'npp:1rC'nte nnlilrsi del rn<;do con c11i si d'fcltunno i due prucessi, enlr:imhi sono riuniti in una 11nitù, essi sono riconcilinli tra loro. Non c'è nessuno elci 111icipensieri che non corrisponda nel 1111 movimento ce1·cbralc, e d'nltra parte non av\·Ìcnc 11cl cervello un solo movi_menlo che non corrisponda .almeno al germe di un pensiero. L(! si cs~o. '? le per ln st?t·in. Tutti i processi cd i fcn_omemstoric_1s, poss\rno spiegare con In semplice evoluz1O11ceconomie~, ma s1 pu_òcercare anche contemporane:1mc1_1lcla loro f~H7.a _motrice nel lungo, persistente dcsi- ';cno ~lcl)'urnan1tù eh un~ superi<?rc forma di csistema. l_er rl11:ll'l~"Cquesta ques.t1onc voglio mostrare in che cons1slc, n _1n1Ocre_dcre,. i~ prohlrrna e quali spìcg:nioni io devo cb1eclcrc ni leoric1 del 111nr:xis1no. , Marx. di-ce: « [] cervello umano non crea dn sè urrn Bibhot~1.,;c1 UH lU B1a111.,u

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