sostenga essere lo Stato la sola Associazione ammissibile, egli osse.rVa che l'Associazione dev·e essete progressiva, pacifica, pubblica, rispettosa degli altrui' diritti. ( Comunque libertà e As~ociazione sono due termini complemen:- tari. « La Libertà senza l'Associazione genera inevitabile anarchia; l'Associazione senza la I.~i.bertà è dispotismo, è tirannide ». c. Per dare un'idea della superiorità dell'Associazione su ogni altro strumento di redenzione sociale, ·Mazzini ricorre a questa immagine: l'Associazione è tanto superiore «quanto .l'opera di molti di voi che si uniscono ad inalzare concordi un edifizio per abitarvi insieme è superiore a quella che compireste Lnalzando ciascuno una casupola separata e !imitandovi a ricambiarvi gli uni con gli altri aiuti di pie·- , tre, di mattoni e di calce ». Anche al problema religioso - come abbiam visto - egli applica il princip~o d'Associazione, invocando il pasEa.ggio dal Papato, la cui funzione storica considera superata, al Conc!lio universale, co·- stituito dal popolo, anzi dai popoli liberi ._ e federati, pervenuti alla interpretazione .diretta della legge divin~ senza intermediari. • 'c ' 29
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