te, irrimedlilaibi:Jmeinitec;asi ffeieggii moderne non ammettono ailtra lmlÌIOIIlgeiuridicamente va!l:ida, se non qudla raitta coli 'Oonsenso dii un imp.ieg,ato govemrativo o munici,p~1e. E' vero che (ia!N'unfuorianche d.eil matiimon:io legaile) c'è iid1li.bero commerai·o deNa carne fra maschio e ~emmma neJl!e vamie forme de1Ia prcJ,91:ituzione.E' vern che ilia monogamiia! è niente adtro che una fnnzione le~ gafo. La cifra esatta de~ adlulteriii (per la prudenza del· cOll1iÌuge1nfedelle) non si pobrà ma.i •a,vere; guai S<:' si potesse sapere di tutti i mariti, che non amano soltanto la propria moglie (quando 'l'amane) e di tutte le mog1i che ffanno.... wc·everlsla. Ma fosse solo la superfluità de'] vincolo legale, che J110n vincoda aff,atto quando IlOlll c'è vero amore fra i due coniugi - e che n~la aggiunge alla 'Sa'idezza del nodo sessuale quando cote.,to amore esiste -- ciò potrebbe anche essere toNera.bile. Res,terebbe, sempre una formalità di ,più - ,e si subirnbbe pazientemente come una scenellt"' esi1amnte ndfa grande commedia umana. Ma cotesta cerimoniia non è spelsiso, come abbiamo già detto, che la lega'liizazione d'un contratto mercantile; perrciò soprra:ttutto illJOi la vog1lilamoabolita, - senza che per - ciò 1 1 1 a famiglia, santuario di vero amore, debba finire. Come è !Sei.entificamenite iinQPPugnabiile che tutto si trasform1 a ,e nulla si distrugge, anche ,la famigliia dovrà l:raisiformairsidopo Je crisi immentsJe e v.icine del vecchio mondo economico e i!)o1i.ti.co. Si redima Fuomo daÌlle strette deilla m·iseri,a, delh superstizione, del basso caL cd}o, del~a ignoran:zl31d, ei'la 1prepoten2.a di da~se su clas~ se e d'un seSS'osuJIIa' iltro - e sarà redenta Ja d'onna dalla tirramide sessuale de!ll'uomo; siarrà redento l'amore dallilapueirill~tà ddle finzioni lega1i. dta!l:leipocrisie !egal1 d'un morallismo che non è motl'.a1ee ne s•airi,restituita la sowalniità aO'i'ammira.biilecodice ddla nahira, che non toL 21 Biblioteca Gino Bianco
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