-47perchè il governo che meno d' ogni altro si compone di n<lzionalità omogenee, le malmena tutte ; armata, perchè la· fede del 181 5 è dimenticata , perchè della religione non cura che la lettera ; talchè se la Francia non stesse parata, e non potesse parlare altamente, la speranza della libertà svan irebbe l Non è questo un martirio? Una volta le ri voluzioni precedevano i governi. Con Napoleone III , i governi precedono le rivoluzioni. Ci voleva la moderazione per acquistare la forza , e così possedere i mezzi di adempire la nobile e santa missione della Francia fra le nazioni . La moderazione, ferma e conciliativa ad un tempo, si è assisa sul trono ; .ma i partiti lo han no essi ·inteso? Di fronte all ' Impero che calma, rassicura, consolidn, procede continuamente verso il conseguimen to del benessere che invano le rivoluzioni hanno chiesto e tentato di conquistare, i partiti non intendono ni ente. Essi con la rnen t.e sempre rivolta alle idee del passato, non vedono che il diritto div ino, il paese legale, il regno degl' imbratta carta e degli avvoca ti , la repubblica inquieta, ciarl iera, impoten te. E questo pure non è per la Francia un martirio? La moderazione ha già prodotto i suoi fru tti : la vigoria, la fiducia, ' la prosperità. L'armata, provata ne ll a guerra di Crimea, è divenuta più te rri bi le; le simpatie delle Potenze sono cresciute. L'Impero è giunto alla sua seconda tappa. L' armonia delle nazionalità coi governi, la scambievolezza delle naz ionalità, la loro unione e ordinamento, la salute, la pace, la prosperità dell a famiglia cristiana, ecco quale sarà il futuro. L' Italia è
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