Come corollario, l'esaltazione di Cavour (Risorgimento senza eroi, pag. 27) : « La storia civile della penisola pare talvolta il soliloquio di Cavour, che da una materia ancora informe in dieci anni di diplomazia cerca di trarre gli elementi della vita economica moderna e i quadri dello Stato laico. In realtà specialmente quando è solo, Cavour ubbidisce a una segreta voce della storia e ad un oscuro destino della razza, che sembra annunciarsi durante tutto il Settecento in misteriosi profeti disarmati, sorpresi dalle tenebre, appena indovinanti la luce,,. (Si potrebbe vedervi una rappresentazione quasi mistica dell'eroismo cavouriano). E, in contrapposto ad altri « eroi ll, la condiscendenza a Giolitti (non sempre però tenuta su questo tono) : « Dopo Nitti il livello della cultura dei nostri uomini di Stato, fatta eccezione per Giolitti, che si potrebbe dire la sublimazione più rara e quasi unica dell'ordinaria amministrazione, sembra rappresentato dalla retorica costituzionalistica di V.E. Orlando e di De Nicola,, (da Opera critica - parte prima, pag. rrg). * * * Da questa lettura si possono forse trarre alcune conclusiòni, Nel Risorgimento si riscontrano due facce dell'eroismo: e una è quella conclamata, riconosciuta, « ufficiale ll, gli ortodossi dell'eroismo, i ricompensati, i decorati, gli autori delle «gesta,,. Gli altri sono eroi per antifrasi, i silenziosi, gli eretici, i solitari, i disillusi, tutti attivi in uno sforzo senza apparente sbocco che egli si mette a celebrare, coloro che :finiscono a gustare un curio,so e amaro eroismo di operatori a vuoto, di personaggi fuori del tempo eppure meglio dei « tempisti ii consci di certe profonde verità che saranno cc aperte ii e palesi soltanto alle età future. Ancora più curiosamente, Cavour :finisce a entrare nella loro schiera (gli altri sono antesignàni piemontesi. di varia grandezza, come Alfi.eri, come Ornato, come, .-.in.parte,. Santorr.e di Santarosa, .che Gobetti conduce bibliotecaginob1anco
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