bue a Raffaello. Sappiamo che Firenze portò la Madonna di Cimabue in trionfo. In quel tempo, la creazione artistica era il mezzo della creazione religiosa : arte non era rendere bella la Vergine, era darle untesistenza. DalltXI al XIV secolo, la scultura cristiana è µna ricerca del divino. Quei timpani che ·hanno saputo essere per noi alcune delle più alte testimonianze umane si esauriscono uno dopo l'altro : ma nè le disfatte nè i trionfi prosciugano la corrente sotterranea. Ltarte e la chiesa passano allora a esplorare le vie fraterne di una medesima incarnazione; le mani devote che hanno scolpito quelle figure sono anzittutto votate a quell' innafferrabile amore che le ha fatte congiungere. Qual?-douna statua muliebre porta il misterioso riflesso che ognuno riconosce per quello della Vergine, la Chiesa l'accetta e prega a sua volta. Davanti alle nuove scoperte_,dunque, gli artisti, il pubblico e la chiesa erano d'accordo. Il tempo delle cattedrali non presenta alcun esempio di conflitto grave. Suger scriveva al servizio degli artisti, i quali non erano per parte loro al suo (salvo, beninteso, per l'iconografia); San Bernardo difende la nascente arte 8 BibliotecaGinoBianco
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