Volontà - anno XVII - n.11 - novembre 1964

tefllri e dei cimmwtografi, e elle lw già c:reaw imere biblioteclle di ru11umzi. Se nel problema delle rllgau.e-madri vogliamo int ra,·vedere ad ogni co,;to del,• colpe, si dovrebbe affermme (salvo, beuiuteso, nei casi di vioten:.a carnale) e/re le, cotpe,•olezza dovrebbe t>ssere co11diviS11tra 1'1101110 e la dontta, almeno come sd,em-:: .<Ji!lridico, giaccl,è sia l'uno quanto l'allra i>UIIOnella capacità d'intc.ndere e di voler,:. Si trallercbhe di ima decisione salomonica, ma in fondo semplicistica; poichè se fa realtà dei falli da un lato è vrusaiC(I, d'(lllro canto ha un~ particolare compfesç-itf', mor(l/t' e materiale, che 11011m11111ette,;i,ulizi affrellati. U11 fatto, ad esempio, elle p11ò essere tipico per una don11a 1111bi!e, è {{11e/loche, ndl'alJhtmdmwrsi essa alt'aniplessu ses!>tWfe, avviene assai rara111enle elle nel s110 i'ltinto sia pt1re abbinata la cu11save1•0/ezu,elle una eventuale ,mitemità ,;on sarehhe 1111 dispiacere. Di solito, tm'i11cipiet1te maternità, per essa, rapprese/Ila 1111 amaro ri– sveglio s11lfo realtà delle cose. E. questo signifìca clie il coscie111edirillo ad una mc- • ternitd, anche all'infuori del 11wtrimonio, è q11nlcosa che pres11ppo11euna non comune evoluzione di se11time111ie di deside,i. Il concetto che il matrimonio, come finnlità ch1ile e religiosa, sia q11alcost1di ronna111rato a/l'essenza stessa della razza umana mito un aspelto sessuale - cioè nel futto che tafo aspelto deve f1111zionaresolo nello a'llbito del matrimonio - diviene 1111a sorta di barriera impietOS<t ver la donna, fin• d1è è 1111/Ji/e. Nel malrimonio, vui, si p11ò essere anche adulteri: ma lo si è per il fallo stesso di e;;sere sposati: f'ad11lterio, conce111wfmcnte e come colpa, è 11na de– rivazione dcl/'istilllz,ione mtllrilmmiafe. /11 1111 campo puramente nM11rafe è una sem– vf•'ce variazione del piacere erotico. Questo, però, non sig11i{ica che in 1111a .società libertaria l'amore verrt) interamente rii•ol11zio11ato. Ora si comprende abbastanza chiaramente elle l'idell di wz • amore li– bero• - 1111 lempo impostata con ,ma certa ingenuità e e/re suscitò w, certo fascino anrhe in campo anarchico - de,·e essere molto più approfondita. La S!1a complessità 11011 ci permelte pii, la facilità espressiva e vratica che nel passato credernmo a por– lata di mano; ma non ci deve nemmeno scornggiare; anzi, nelfo s1w complessità di~ vir11e pii, s11ggestil'll e invita maggiormente allo studio. E' sempre per 1111aspecie di pressione psichica che la ragazza-madre si trov(l' smarrita 11elgrembo sodale. E, mentre l'istinto dominante de/1(1 madre preistorica! tra q11eflo d1 conservare tid og11icosto ta propria creatura, lo ragaz.:.a-madre moderna, portata cu111e1'1101110 ad essere piÌI soggiogata dalle forme e d~lle esteriorità de/l~ abit11di11i, delle leggi, dei costu111i e tielle com•em.ioni, piuttosto clic -la/I,, hiestim-"=' 1 profondità tlelfo vita, essa, diciamo, è 1mre portala a se•1tirsi cOll")Cvole. la piccnta creatura tliv1et1e i111provvirn111e.11te 1m 11011 so che di ,,vverso alla stessa vita, o, ,,er meglio dire, alla vita elle è stata modellata in tanti anni di storia. E 111t1uquesto, 11awralme111e,si svolge più n~ll'inco11scio che nell'io consapevole. Pnrtrovpo ben raramente il dramma rapvresenra una vera catarsi salutare per la vii-– lima; cioè la consapevolezza di 11011 avere alcuna colpa sociale: ed, 1,ovare la forza di sorridere 11011 solo verso la sua crea111ra, ma p11re vc,so 1111 momlo elle non do-– vrf'11be più intimorirla, percltè ha compreso che le « ra1:io11i del cuore• sono ben più 111eravigliose. Comunque, molto al di snpr" di 111/ti gli orpelli soch li. 660