Volontà - anno XV- n.11 - novembre 1962

lutto ciò che riesco110a pe,uare. I caffè so110 i luoghi dove è possibile tro• vare i giovani t.edescl,i. Se<luti " gruppi. di Ire o quattro, bevono birrfl ocl ultro. discorrc,ulo dei. fai.li più ba,wli. La loro le1111n1 prcfcriw: i romtwzi gialli o di ,wve11l11ra,o di guerra. Ed. è possibile .scorgerli 1m ,,ò d.ovmu11.w leggere tJue.stifascicolelli, nei bus. in fabbrica, in lre,w. S11. 3500 abila11li solo ciru1ue giovarti sono impegnati. se co.sìsi può dire. ,,olilicamenle. So,w i.scriui all'S.P.O .. Non lw mai potuto parlare co11 uno di questi t;iovani, ma credo che t1nche ad incontrarli in.. qualche caffè, sia un pò difficile portarli. sul. lerre110 politico. Nella lettura dei gi.orrwli i loro sguardi .si l1f)/JUt1l<mo sulla pagùrn locale u clegl.i.sve1tt1coli. Per loru Thonws Ma,111,Berto/1. lJrechl, 1-lesel (ta111.oper fare dei nomi) non sono mai esi.. stili. Alcuni dom.tmdmumo se erano t.edcschi o di. ,w:.io,wlità straniera. olo ww cot1oscev" Brecht di. nome e, poichè non ne aveva /cito nient.e, mi di.s.se solo che Brecht era un socialdemocratico. La posi:ione <leigiovani ledeschi si.spiega <hmdo ,rno sguurdo a <111ellu degli un:.iani ( tolti gli. operai). Su. 100 persone. 11el.circondario preso in esmne, solo 5 11011 sono nazisti /JCrmentulitù, gli altri lo sono anche .m ,ron ricalcano pcrfc1tt1mente le orme 1uusate. Manc,1111.i e/i. 1111a tradizio,ie cli louc, operaia, trovll11do riel pc,ss(lfQsolo rovina, non trovan.do ,iegli operai uri.moto cli.1b/occomet1l.o della sit1wzio11e esislent.e, essi. rest,1110senza appigli .• Lu loro salvez:a sarà il risveglio degli operai, ma occorre molto tem,po ver queslo. Nel. frt1lle11ipoconli,we– ra,1110a vivere in cotalessi e<l o ,ro,1 ir ,teresst1r.si.di ,wlfo. N. A. ".•.Il criatianeaimo è stato un regresso dell'umanità, perchè ha consacrato nel mondo tre negazioni sociali: 1) - Il diritto divino, oaaia la aantificazione dell'oppre1- 1ione e l'annientamento dell'individualità umana nel dovere dell'obbedienza irragionevole; 2) - La grazia, ossia la 1oppre11ione dell'idea di giustizia; il favore e il caso sostituiti allo aforzo individuale; il capriccio di lor signori: Dio, Cesare, re, principe, al poato del diritto; 3) - Il dualismo dello spirito e del corpo; l'odio della carne, della vita, ossia le ipocrisie e le rabbie brutali degli appetiti sessuali col disprezzo della donna; il disprezzo del lavoro e quindi del lavoratore ..•,, (Y. GUYOT. s. LACROIX, Histoire del Prolétaire,) 648