Volontà - anno XI - n.2-3 - febbraio-marzo 1958

CONVERSAZIONE TRA. AMICI ANTICOMUNISMO: PSICOPATIA UNIVERSALE LE RIFLESSIONI che seguono, eterodosse per gli uomini di qualsiasi. partito o ideologia, non verrebbero di certo accolte da nessun gior– nale o rivista, sicchè penso che solo «Volontà» sarit disposta, nella sua spregiudicata obbiettività, a pubblicarle, salvo ad aggiungeni i suoi dis– sensi che sarnnno per mc i benvenuti. L'anarchismo, generalmente parlnndo, non ammette alcuna forma di governo, ma visto ehe per ora i governi ci sono e vi saranno, ohinoi!, per mille e mill'anni ancora poichè il progresso morale collettivo e iudi,,j. duale procede tutt'altro che speditamente (seppure non vi sia stasi o per– fino regresso), e una urnanitit anarchica non può attuarsi se non c1uando si sia rnggitmta unn quasi pertezione etica dell'individuo, non ci si può e non ci si deve sottrarre a valutare e ad affrontare la politica contingc111c nazionale e internazionale (quest'uhjma poi riducendosi ai comandamenti categorici dei due lcadcrsliips occidentale e orientale) affinchè non <-isin ritolta quella residua magra libertà clie ci è restata. S'iutende che il pedestre ma realistico discorso che segue è valido per tutti i partiti demoerntici dal centro alla sinistra. e sopratutto per gli anar– chici d'ogni tendenza e sfumatura. Gli anarchici, non arnmettc.ndo forma alcuna di governo, si aslcngono dal voto, ma poichè i governi ci sono, non converrà sos1enere col voto e con la propaganda quei partiti o movimenti che sappiamo essere pii1 de– mocratici pii.1 progressisti pili rivoluzionari pili riformatori? Anarchismo e comunismo (quello attuale ed utficiale) profondamente si detestano: cd è logico. fodiviclualismo e libertìt massima per il 1>rimo (che sono poi unn 011imistica fiducin nella natura umann); gerarchismo f' irrcggimentamcnto per il secondo. Ma (a bene l'nnarchismo (come fonno anche altri 1rnrtiti di centro• sinistra) a combnttcre, sul piano 11a:io11ale, il comunismo, accodunclo~i nlla crociata anticomunista mondiale: reazionaria, religiosn, plutocrntica, colonialista, imperialista, fascista, paternalistica e « padronistica », ec<'. ecc.? Io, sinceramente, credo di uo. Così facendo si contribuisce al J)OII• sibilissimo avvento d' un nuovo fascismo, pili nero e 1)ii1 spietato e pili 70