Volontà - anno IX - n.7- 1 dicembre 1955

la clericllle repubblica dello scucio- trassegni della dittatura bi<mca su. crociato non llrrivi a mettere i co,i- una veste tutta nera! V1ou EsrERO DEFINIZIONI Questa nota di V. ,E, ha un grande valore, ché in essa si esprime l'at– teggiamento attuale di molti tra gli anarchici in Italia. Come tale, vorrebbe un lungo commento, poichè noi del Gruppo di Volontà ne dissentiamo in più aspetti. Ma tutto considerato ci pare che il nostro migliore commento - cioè il nostro migliore aiuto a .veder chiaro nei problemi che V. E. agita - sia più semplice della discussione, che genererebbe i soliti ma– lintesi, con le loro interminabili code, e devierebbe piì1 che sostenere il pensiero •proprio dei lettori. Offriamo perciò ai lettori, perchè le applichino aJla esposizione di V. E., alcune definizioni delle parole in essa usate, avvertendo clic tali defi– nizioni esprimono I' atteggiamento anarchico quale noi ]o pensiamo, e quindi sono esse stCssc obbiettabili, non già da accettare come definitive. « Staw )): insieme attuale degli organismi-costituiti (cioè rigidamente vincolati a forme e metodi d'azione stabilmente determinati in Costituzioni, Statuti, Regolamenti, ecc.) che come insieme di poteri agiscono quale Unico Potere Legittimo per imporre ai cittadini d'una certa comunità politica la conservazione dei predomini e privilegi esistenti, lrenando ogni tentativo di innovazione sociale (cioè «Stato» è ben più che «Governo)): include il Governo, ed insieme ad. esso anche il Parlamento, ]a Giustizia, l'Eser– cito, la Polizia, i Partiti, le Accademie, Jc Chiese, i Sindacati, ecc.). << Politica »: definibile in mille modi, essenzialmente l'insieme delle competizioni Ira persone e gruppi aspiranti a conquistare il Potere, cioè Ja possibiJità di comandare .al1'insieme dei cìttadini attraverso i meccani• smi dello Stato. Quindi: competizioni che il lor fine obbliga a giovarsi dei mezzi stessi con cui in pratica agisce lo Stato - cioè, in altri termini, competizioni in cui la immoralità essenziale del fine condiziona all'uso abituale di mezzi immorali o amorali - regola essendo non già la aderenza a norme di con– dotta piì1 etficaci in sensi d'umanità cioè di libertà ma anzi }'accettazione delle norme di condotta che risultano più efficaci a determinare l'ubbidienza di molti per il comando di pochi. Saggio eccellente cli azione-politica efficace: quella della Chiesa catto– lica. Altro: que1la dei ieartiti comunisti. Altri ancora: <JuelJa di ogni altro Par1ito (PSI, DC, PSDI, PRI, ecc.). <<Democrazia)>: la forma di Stato (non solo di Governo) nata dalla constatazione che nessuna persona o gruppo è capace di usare bene da solo di tutto il Potere, cioè di far servire il .Potere ai 6ni di conservazione SO• ciale propri dello Stato - e che anzi l'esercizio esclusivo del Potere da parte d'un solo o d'un sol gruppo denuda troppo l'inequità su cui lo Stato 383