Volontà - anno VI - n.6 - 15 maggio 1952

IL MOVIMENTO LIBERTARIO SPAGNOLO NON SI PVO' PARLARE di un mo,•imeulo anarchico spagnolo allo .stesso modo con cui si parla del movimento Italiano, Argentino o Fran– cese. Non si può [are alcun confronto Ira questi movimenti pcrchè sono tra di loro differentissimi. In Spagna, bcnchè esista la Federazione Anar– chica Iberica, tutto o quasi tutto gravita intorno alJ'attiviti basata sui qua. dri sindacali, in continua penetrazione tra le masse popolari del paese. Ogni militante anarchico appartiene alJa C.N.T. (Confederazione Nazio. nalc del Lavoro). Le eccezioni sono cosi rare che praticamente non se ne conoscono. E sebbene esistano gruppi anarchici che si dedicano ad attività spe– cificamente anarchiche collaterali al movimento operaio, cowc le Ediz:ioui, la Stampa, la propaganda, ecc. O&'D.unodei membri di tali gruppi parte– cipa al tempo stesso, ai sindacati legati al1a C.N.T. Il paragone coo altri movimenti a carattere libertario di tutto iJ mondo rispetto alle tattiche e ai metodi di azìone si realizza nel miglior modo attraverso un esame dei fatti, che ne costituiscono la storia e che sono più elo<1uenti di ogni altro sforzo comparativo e critico. L'l C.N.T., nonostante la Narietì1 della sua composizione e l'ampiezza della sua estensione nel popolo, è un organismo di orientamento libertario. Federalisti, repubblicani, sindacaHsti di gradazioni diverse e anarchici sono vicini nei sindacati e agiscono insieme. I sindacati della C.N.T. sono ap~r;ti a tutti. Si offrono all'uomo, all'operaio, ad ogni lavoratore che aspiri a11a sua emancipazione sociale e si appresti a conquistarla per mezzo della lotta. Le loro finalità, promulgate attraverso i loro congressi regolari, sooo quelle del comunismo anarchico. La loro tattica di lotta è l'azione diretta. La C.N.T. differisce, nei suoi metodi e nelle sue tattiche, dalla vec– chia Unione Sindacale Italiana, per la ragione che attribuisce a ognuno dei suoi atti una finalità in armonia con le sue aspirazioni. Cioè, non incarna il sindacalismo fine a se itesso, o neutro, anche se fu causa di discussioni profonde l'adozione .o meno di una dichiarazione di fini. Con o senza di- 339