Rivista Critica del Socialismo - fasc 2 - feb. 1899

SOCIOLOQJA. La trasformazione d l lavorodomestico Tutto si muove e trasforma in noi e fuori di noi. Nella na– tura tisica è la legge della vita. - Nella società è la legge della storia. • Muoversi e trasformarsi in armonia con le leggi della storia è opera da Sl:lggioe da veggente. Se non si sa, e non si ,·ede, si è trascinati volenti o nolenti, il che torna lo stesso. Sono verità vecchie e che gli uomini conoscono da ·un pezzo. Le opposizioni religiose, politiche e sociali se ne serYono ogni giorno contro gli uomini e gli istituti che, trovandosi bene nello statu quo, vorrebbero, come i tre apostoli sul Tabor, erigei-vii loro tabernacoli e nicchisnisi per la eternità. Anche costoro però conoscono la legge di moto e di _trasfor– mazione e, per dare lo scambio ai loro av,·ersari, se ne mettono la maschera sul viso. È perciò che si vedono pullulare i giovani monarchici, i gio– vani turchi, i giovani chinesi e perfino i,,giovani cattolici . ..... Uomini d'ogni legge e d' ogni costume, persuasi che il moto e la trasformazione è legge universale, sono poi quasi tutti d'accordo nel considerare la donna come un fissoed un infisso,alla quale quella legge non è applicabile. Essi pensano anzi, e taluni in buona fede, che se la donna rimovesse o trasformasse qualche cosa intorno a sè ne andrebbe a catafascio il cowmrzio umano. È bensì vero che quando la dOuna è troppo rit,ardataria l'uomo resta nella barbarie o rimbarbarisce. ...... Come l'uomo avanza o indietreggia nella civiltà secondo che l'opera della sua mento e delle sue mani è in armonia con la tra – sformazione storica, non altrimenti è della donna. L'uomo che og– gidì studia scolastica e la donna che fila sono due superstiti. ...... Il la\"oro della donna era nei primi tempi in armonia perfetta con le condizioni del consorzio umano. Questo era cominciato con la famiglia. La donna adempiva sempre Ja funzione fisiologicadella maternità e il conseguente allevamento dei figli come la femmina