jat navstrecu kupcy na obluckach svoich kibitok, letit s obeich storon les s temnymi strojami elej i sosen [...] letit vsja doroga nevest' kuda v propadajuscuju dal', i cto-to strasnoe zakljuceno v sem bystrom melkan'e, gde ne uspevaet oznacit'sja propadajuscij predmet... (Gogol' 1842: 233). 19 Le descrizioni della steppa che Gogol' propose sia in Taras Bul' ba che nelle Anime morte fecero scrivere al critico Belinskij: «Che il diavolo vi porti, steppe, come siete belle nelle pagine di Gogol'». Cfr. Belinskij V.G., Polnoe sobranie socinenij, Akademija Nauk, Moskva 1953, tom I: 307. Devo la citazione ad Adams: 109. 20 Nado ne zit', nado slit'sja v odno s etoj roskosnoj step'ju, bezgranicnoj i ravnodusnoj, kak veçnost', s ee cvetami, kurganami i dal'ju, i togda budet choroso... (Cechov 1897: 324). 21 Edes' cas-drugoj... Popadaetsja na puti molcalivyj starik-kurgan ili kamennaja baba, postavlennaja bog znaet kem i kogda, bessumno proletit nad zemleju nocnaja ptica, i malo-pomalu na pamjat' prichodjat stepnye legendy, rasskazy vstrecnych, skazki njan'ki-stepnjacki i vse to, cto sam sumel uvidet' i postic' dusoju (Cechov 1888: 46). 22 Belyj, kolossal'nyj stvol berezy, lisennyj verchuski, otlomlennoj bureju ili grozoju, podymalsja iz etoj zelenoj gusci i kruglilsja na vozduche, kak pravil'naja mramornaja sverkajuscaja kokmna: kosoj ostrokonecnyj izlom ego, kotorym on okancivalsja kverchu vmesto kapiteli, temnel na sneznoj belizne ego, kak sapka ili cernaja ptica (Gogol' 184· 2: 105). 23 Na kurgane, parole di Ju. Durina, musica di A. Petrov. 24 Step' da step' krugom, / put' dalek lezit, Iv toj stepi gluchoj I umiral jamscik. [...] zdes' v stepi gluchoj, I schoroni menja. [...] pro menja skazi, / cto v stepi zamerz, I a ljubov'ee I ja s soboj unes (Parole di I. Surikov, musica popolare). 25 La steppa in particolare è stata raffigurata e interpretata in ogni epoca e con ogni tendenza. Nesterov ha fornito quadri di dolcezza altamente spiritualizzata nelle sue vedute fluviali e terrestri, ma soprattutto Levitan ha portato alla perfezione la percezione «russa» della dolcezza segreta del paesaggio vasto e desolato (Nivat 1993: 61). Indiscutibilmente maestro della pittura paesaggistica russa questo artista ha proiettato, più di Sokol'nikov, Polenov, Nesterov, Vasil'ev, quel profondo senso di malinconia e tristezza nella bellezza delle proprie opere. 26 Questi erano fin dal medioevo i due elementi principi in cui l'uomo russo si riconosceva;- l'opposizione terra/cielo acquisirà poi un valore mistico, oltre che geografico (Lotman 1992: 407). 27 Per una trattazione sintetica e lineare del tema «paesaggio e letteratura russa» (da Gogol' a Cechov, con ampia bibliografia) si veda Pigarev 1972. 60
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