And by its formless spawning fury wrecked, Climb to our proper dark... 45 Quell'«oscurità appropriata» («proper dark») paralizza ancora molte immaginazioni irlandesi; ma nella Veglia di Finnegan, pubblicata l'anno successivo alla composizione della poesia di Yeats, il «moderno e sudicio» Joyce («filthy modern») produceva una «oscurità impropria» ove il concetto di una qualsiasi identità razziale pura diventa impossibile al confronto con le realtà del desiderio e del linguaggio, per cui «miscegenations on miscegenations» (FW:18) è il solo lignaggio che si possa tracciare. Finn, non Chuchulain, diventa l'immagine sempre mutevole del «padre di tutta la sua razza»: All the features wich distinguish the Celtic hero are discernible in the Cu Chulainn story and tribal heroes must have followed this pattern to a greater or lesser extent. Cu Chulainn, however, was a hero within the tribe, fighting for his people. Beyond the minutely ordered social life of the tribe existed another hero-figure best typified by Finn. Finn shared the more important of the persona! qualities of Cu Chulainn but he and his peers were conceived of as extra-tribal heroes46 • Per Joyce, Finn nel suo aspetto di risultato «biondo» degli invasori norvegesi, diventa l'archetipo della razza irlandese «mista», sulla quale egli tenneUna conferenza a Trieste nel 1907: Recently, when an Irish member of parliament was making a speech to the voters on the night before an election, he boasted that he was one of the ancient race and rebuked his opponent for being the descendant of a Cromwellian settler. His rebuke provoked a generai laugh in thepress, for, to tell the truth, to exclude from the present 179
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