ziosa, muta53, ma anche piangente. La Rivière illustra la sua riflessione citando una splendida poesia di Apollinaire, Cortège: è quanto faremo anche noi. Le cortège passait et j'y cherchais mon corps Tous ceux qui survenaient et n'étaient pas moimeme Amenaient un à un les morceaux de moi-meme On me bàtit peu à peu comme on élève une tour Les peuples s'entassaient et je parus moi-meme Qu'ont formé tous les corps et les choses humaines Temps passés Trépassés Les dieux qui me formàtes Je ne vis qu'en passant ainsi que vous passàtes54 Giovanni Cacciavillani BIBLIOGRAFIA Dando per scontati i classici contributi psicoanalitici sul simbolo, di Groddeck, Freud, Jung, Rank, Sachs, Ferenczi, Jones, M. Klein, Bion, · Segai, Lacan; e d'altro canto, quelli altrettanto importanti, di Frazer, Kerényi, Cassirer, Panofsky, Langer, Gombrich, Guénon, Scholem, Eliade, desidero segnalare alcuni testi di autori più recenti e/o meno noti, verso i quali esprimo tutta la mia personale gratitudine. G. Durand, Les structures anthropologiques de l'imaginaire, Paris, PUF, 1963 M. Schneider, Il significato della musica, Milano, Rusconi, 1970. G. Champeaux de / Sterkx S., /ntroduction au monde des symboles, St. Léger Vauban, 1972. R. Steiner, Processo di simbolizzazione nell'opera di Melanie Klein, Torino, Boringhieri, 1975. F. Vanni, Psicoanalisi della creatività artistica e scientifica, Milano, Cortina, 1976 R. Alleau, La science des symboles, Paris, Payot, 1976 T. Todorov, Théories du symbole, Paris, Seui! 1977 T. Crespi, Esistenza e simbolico, Milano, Feltrinelli, 1978 M.G. Rossi/G. Tibaldi, Simbolo e oggetto, Torino, Cisalpino, 1979 S. Arieti, Creatività. La sintesi magica, Il Pensiero Scientifico Ed., 1979 75
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