" Cfr. Baltrusaitis I., Anamorfosi, tr. di P. Bertolucci, Adelphi, Milano 1978, p. 74. " Finzi S., cit., p. 249. 45 Nel Traité de l'Homme (1634) Cartesio paragona« i nervi della macchina che vi descrivo (l'uomo) ai tubi delle macchine di queste fontane; i muscoli e i tendini ai vari congegni e alle molle che servono a metterle in moto; gli spiriti animali all'acqua che le muove, il cuore essendone la sorgente e le cavità del cervello gli sbocchi ». Il funzionamento della macchina idraulica è ignorato dagli uomini i quali « sono come gli Estranei che, entrando in una qualche grotta di queste fontane, sono essi stessi la causa, senza che lo sappiano, dei movimenti che si producono sotto i loro occhi ». Cit. da Baltrusaitis, op. cit., pp. 73 e 74. '' Zatti S., L'uniforme cristiano e il multiforme pagano, Saggio sulla « Gerusalemme libera1a », Il Saggiatore, Milano 1983, pp. 145-163. " Ibid., pp. 158-9. " Cfr. l'articolo di Bernard This in AA.VV., Art et fantasme, Champ Vallon 1984, pp. 235-251. " Freud S., Un disturbo della memoria sull'Acropoli: lettera aperta a Romain Rolland, in Opere, cit., voi. Xl, p. 475. 5 0 Reik T., Le masochisme, cit., pp. 145-152. 5 1 Baudelaire, Dell'essenza del riso, cit., p. 148. 52 Finzi S., cit., p. 158. " Ibid., pp. 309 e 312. " Ibid., p. 292. 55 Cfr. Il piccolo Hans 41, gennaio-marzo 1984, dedicato a« fisionomica e espressione ». " Segnalo due testi che, se non ho avuto l'occasione di citare direttamente, mi sono stati preziosi: Il piccolo Hans 25, gennaio-marzo 1980, con saggi importanti (di I. Viola, E. Krumm e C. Costa) sull'oggetto della poesia, cioè la pietra; e l'articolo di J.-M. Ribettes La troisième dimension du fantasme, in Art et fantasme, cit., pp. 185-213, che è una ricognizione sulle tre dimensioni (immaginaria, simbolica, reale) del fantasma secondo Lacan e sulla funzione che egli attribuisce all'arte. 69
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