ria, vale a dire che ci ,sira soltainto una storia di tal� ess, el'i, i quali 1abbi1ano davanti a sé un ideal1e, che non possa mai venire attuato dall'individuo, ma ,solamente dalla specie. A tal uopo oocorre che ogni 1individuo suooessivo inoomind dove ha oessato chi lo precedette, che dunque tra gli individui suooedentitsi vi sia eontinuità, ,e che sia possibile la traidizione, se ciò che deve essel'e realizzato nel progresso della storia è alcunché di possibile solo per via di ragrone ,e libertà » (F1, p. 260). In Schellmg è! esplicitata l'unità tra presente e passato, tra res gestae e historia rerum gestarum, per cui da un fato ,sopravvive nella mediazione di innumerevoli membri intermedi «die ganze Verigangenheit» (F, p. 591)*, dalJ.'ailtro ,è s1:ori!camente reale solo quanto continua ad avere effetti nel priesente ed emerge nelle coscienze. La continuità storica è quindi fissata nena tradizione, mentrie lo ,stesso fine storico kantiano, la confederazione cosmopol:Hioa e la ,sua forza, poggiano sulla diffusione univ,ersale dell'universale costituzione giuridica. In Sche1ling ,solo tale univer,sale costituzione giuridica può ,garantire lo stesso Stato « Maischine » (F, p. 584) ** come « das Supplement der sichtbaren Natur » (F, p. 583) ***, « ein Naturgesetz mm Behuf der Freiheit» (F, p. 583) ****, seconda natura (F, p. 583) e « nothwendige Bedmgung ,der in der Anlssenwelt bestehenden Freiheit » (F, p. 584) *****; il « verwegenstes und uneingeschrank1Jestes Spiel... der Freiheit, des,sen ganzer Verlauf -die Geschichte ist » {F, p. 587) (�< aTdito e illimitato gioco... della libertà, il cui processo collettivo è * « tutto H passato» (FI, p. 263). ** «macchina» (FI, p. 255). * ''* «supplemento della natura visibile» (FI, p. 255). *'"" * «legge naturale in servizio della libertà» (FI, p. 255). *''*** «necessaria condizione dell'esistenza della libertà nel mondo esterno » (F1, p. 256). 68
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