Critica Sociale - XXXIII - n. 11 - 1-15 giugno 1923

' \ 1i6 CIUT~CA SOCIALE ________ _.:,. ____ ___:....:.,_ ___ preSSù le missioni commerci,ali all'estero, delle Com- cl'ero ortodosso. Languono da molti mesi nelle caroep ... ·ta.1· t <1ellaCe-Ka, accanto al patriarca 'ùkhor, H metropo1na Htissioni pe1· i negoziati diretti con capi isti s ra- Niéandro, i1 vescovo Arsenio, nume.rosi aJtri pi-elau de11a nieri e per la elaborazioue preliminare dei patti di cmesa g-iò. ulrtciale; nel corso dei primi quanro allla concessione (6). ui::1regime -comuni-sta, 12~5 popi e vescovi scisma111.:1 Questa politica. delle concessioni è stata riconfer- sono stau passati per le arn11. ·Generalmente, 11 111010 111ata dal X Congresso dei Sovieti, uel quale. il ilo- u'accusa e quello <li ri.bellione alle leggi ordinanti Ja gadow ha 1·iaffermato la necessità di incoraggiare conttsca ctej .beni ecclesiastici. Ma i'1 nne 1·econouo \! 1 capitali strauieri a partecipare ai rami tl' indu• quello di annientare in Ru.;sia ogm confess1,one reli- stria che esigono granJi mezzi fiuanziai:i, senza gùlSa: f11rnsumcientememe ri,veJato dagli ,sforzi del (.io- . , · ve1·110 IJ)er favorire la propagan<la antireliglosa, ·ve1· però del'ogare a.i priacipil della sovrauita. econqrruca organizzare -cerimonie oJ.Ìragg1auti ~ sentimenti dei e·re- e politica della Russia, 110 11 dove nd osi permettere al <Ìenii, per impEldìre l'ih•segnamemo_ del catechismo. t:apital e st raniero di ei:,ercitare una patte deci:;iva Meno note, e meno'ilnmagmato 1.n Occidente (c. perciò 11<<1 1' a.mi più importanti dell' imlustria nazionale. • riassumiamo con ma.ggio·ì· larghezza la parte deil'al'ti- .,èll'ol'dine del giorno votato, dal Congresso :,ulla colo che· le i-l'lustra); sono le aspre persecuzioni di cui, politica ttiianzin.ria e fiscale si did1iara infatti che per le medesime ragioni, è ogge.tto la religione ebraica. « il Congresso giudka desiderabile la conclusione 'Si -r1pete volentieri che in Russia gli Ebrei godono ora di accorui col capita.le straniero sotto forma. di l:0n- di u'na posizione privilegiata; anzi, che essi sono nella repubblica comunista. i veri padroni. La verità è molto cessioni e societa miste, semprechè tali accordi non a1v.ersa.. . compromettano la sovranità P 0 litica ed economica Avendo il rabbinato; amerì-cano protestato contro fa della Repubblica e non attribuiscano al capitale condanna dì monsignor Ceplìak, la Pravda scrisse: « l ,m·cu1iern una preponaei·anza decisiva nei rami prin- banchieri ebrei dirigono il mondo. I rabbini protestano cipafì cieli'industria ». .perchè sì sent6no esposti alla medesima swte di Cepliak. Analogamente a questo nuovo indirizzo nella po- La Russja non .;i commuove- per le loro proteste: se il litica industriale si è ve:1uto anche riformando la bene della ·rivoluzione lo• esige, noi impiccheremo tuni poiitica relativa al commercio estero (7). A~che qui i qi.ppresentanti sacerdotali dei banchieri Ro.thscJ;lìld e ~sta fermo. il principio, saMito dal deel'eto 22 Kuen-Loeb ». ln attesa d'iinpiçcare i rabbini,. la ·ce-Ka li getta nelle sue,segrete, saccheggia le Sinagoghe, vieta aprile 1918, che il col'nmercio estero è monopoJio di. l'insegnamento religìooo israelitico. ln molte città i Stato, _principio riconfermato dai decreti 30 :-iprile templi e i seminari ehraici sono stati tl·asformatì in 1919 e 12 novembre 1920 e dai decreti più recenti ci-rcolì operai. A Kal'kOff, recentemente, un meeting- co- de! 13 marzo e 16 ottobre 1922. Ma questi U,tilm,_ munìGta chiese al Governo la confl.sca d1 tutte le case decreti hanno apportato al regime alcune sostan- dì preghiera ebraiché. In alcuni Comuni l'autori1,t h:i ziali 'modiificazion,i, per le quali il meccanismo del ingiunto agli Ebrei di solennizzare il lunedi in .lUl.1 0 , commercio estero è attualmente il seg·uenhe: sus-:· 1'.).el sabato, ~ ha proibito agli O'.{)eraiebrei di astenersi dal lavoro nèi giocni pa,squalì. Mai l'antisemitismo del siste il monopolio di Stato del commercio estero; è .reg"ime czari.sta era giunto a tali eocessi. invece soppresso il monopolio delle operazioni com- r' La persecuzione contro il culto israelitico è cominciata merciali estere, finora riservato alla Commis~ione 'contemporarleamerute a quella contro gli altri culti. La per il commercio estero. Tali operazioni possono GS- decisione dell'Esecutivo- centrale relativa alla confisca sere effettuate ,olnrechè dalla dett_a Co~i_ssione ., '-~~ibeni cultuali tu !presa il"23 feb~r&io 1922: il 30 marzo per conto dello Stato, anche da altri or:gam, 1mp_re-· ~t,S'Uccess1vo le aut~rità d1 Mosca u~cameTavano,-tutt_e le se 0 istituti di Stato a ciò autorizzati, d•a privati e ·: ~roprietà delle Smagoghe della città, dei:i,unc1avano 1 ,.d~ imprese. private a· cui volta per volta 1a· Commis- .· r~bbinì e iniziavano pr~cedìme1;1Ucontra: l_eassociazioni ·. :- f · a ciale licenza dalla Federa- . d1.culto. A Smolensk, 1128 marzo, la ns1ta della com- " ~one ne ~on en sc spe • . ? . · mi'lòsio11e di confisca ·nelle· Sinagoghe provocò, una som- z10ne naz1ona.le delle Cooperative,- dr consumo, che mossa in cui venti Ebrei rimasero uccisi e numero,si ha la fac oltà d i effettuare oper,azioni commerciali altri feri,ti· a Kamenez i maestri ebrei furono· ucci5i a mezzo delle Unioni. cooperative dei sirigcrli paesi e nqb:i,erosi furono condannati al carcere .in Mos-ca. Il esteri, di creare alla frontiera uffici di compra e rabbipo dì Odessa, Freinberg, fu ammazzato il ·primo vendita sotto' il controllo della citata. Commtssione, maggio 1922da soldati dell'esercito rosso, perchè aveva e di 'inviare all'estero ,propri delegati. .La Comrriis- protesJa~o con_tro la confisca_ d·eì beni <l~l teil1(!>io; altri sione per il commercio estero può organizzare so- p_ar~och1Ebrei cad.d~ro ~cc~s1 10 stesso g1~rno 1n quella- . • • • 1,•, t · 1, t io .. c1tta. Scene analoghe s1 svolsero un po dappertutto: c1eta per aziom 'P_er im~or azione e . espor a,z ne, in un Comune del Governo di Kief gli agenti della Ce-Ka e .q_uelle alle quah part~c1pa la Commissio_ne .hanno GPararono sugli Ebrei uccidéndone tre;· a Simbìrsk 1 (l1ntto d1 effettuare direttameute operaz1om com- capi della comunità furono condannati a molti anni di mercia.li. reclu-siope;, ·a Minsk due notabili ebrei trovarono •Ja Ques te sono le li:nee fondamentali della nuova po- morte nel contrastare ai funzionari del Governo la con- liti.ca economica della Russia di c-ui vedremo altra flsca del tesoro d,:!lla Sinagoga . .n rabbì,io dì Homel vol ta i riiflessi sui vari aspetti' della vita sociale.· si è buscato tre anni di reclusione per avere ·inveito F P IAR contro le !persecuzioni religiose. Il Commissariato del AUSTO AGL I. popolo russo per l'istruzione pubblica emanò i,n giugno (6) Il test-Odel· decrel.-0 è stato pubblioal.-0 nella R•u,ss,ianlnfor- 111at;,pnand. Review del 21 aprile 1923. (7) Notizie particolari al riguardo, oon larghe ind:ioaiioni bi– bliografiche, sono contenute in uno studio speciale sul • com– mercio estero della Russia •· nell0 citate Questions Rmses del 30 marzo 1923. DALLE RIVISTE Nel· Mercu-,:e de France del 15 maggio si' trova. uno scrittd che tratta. delle « per,secuzionl religiose nella Russia dei S!)viel •. L'autore, do,po avel'e ric~ato il rec·ente processo contro monsignor Cepli,ak, la. fuclla– zione del prelato Budkevi-c .e l'incarceramento di altri sacerdoti, sostiene ch·e, ·se l'indignazione della stampa occidentale sì è accesa imiprovvìsa e furibonda, ciò è avvenuto ,perchè le vittime appartenevano all'a Chi'esa cattolica; mentre_ in realtà eia più lungo terhpo, e èo'I} non minore· a,sprezza, la perse'éuzione du,ra -contro il BibliotecaGino Bianco .,, .un decreto vietante l'insegnamento • dì tutte 1e mat&rie relative alla reljgìone giudaica»; •·poichè - scri&Se in una lettera ,recente il capo del Co.mmfssarìato per le nazio11alità - « la generaz~one che ~orge de:ve essere educata f\ello spirito della scienza contemporanea e della concezione critica del mondo, e per tale scopo non ha biGogno nè !;lì'P0Pi, nè di curati, nè di mulla!hs,. hè di rabbini ». E se nella lOltta contro tutte le religioni s sparge molto sangue e si riempiono molte !prigioni, I torto> come ha spiegato chiaramente la Rivista comu- . nista Rivoluzione e Chiesa, cìtatl!, dal Mercure, non· P. ·del Go:verno nè del regime; poìchè • coloro che sono incaricati della separazione della Chiesa dallo Stato non possono, a carn1a della \oro i.struzione insufficiente, op– porre alla propaganda della Chiesa i principi del diritto e della :n;wrale comunista, e quindi devono limitar.si a combaittere le superstlzio,ii Poi:>plari con la repressione e con_la ~iolenza • . ANGELO TREV&S.