NOTE 65 rete si lenzioso e tranquillo che 'Mazzini vi t' imbrotti , che voi nell a vos tra lettrra - da gl'ipocriti insanguinati vi volgerate con affet- , tuoso fe t'VOt'e ai fondatot·i della Giovine Itali a di ce ndo ; •. . lo vi ., saluto precursori dell a nuova legge , pl'imi apostoli di'l rinnoralo ., Evangelio! E prenuncio fausto successo alla vostra impresa che è , giusta e pietosa e santa essendo que lla del popolo c quella di , Dio .•• -e ciò ascolterete muto da Gius. Mazz in i, che .dopo avere versato il prezzo di un assassinio, e reso rami ngo il Capo del Catt olicismo, proclama la RepuiJIJlica i ntrfso di umano sangue l 1\Ja che vi taciate non è s tupore: imperocchè l'insanguina to repuiJbl ica no , giova ripeterto , vi porta le vostre pat'ole, e voi fol'se. mercè l r. vo · s tre dottrine, siete piì.t reo, che lui, di quel sangue che gronda dalle sue mani. Ed in vero, chi pi ìt di voi ha pntuto nuocet'e all e a r·tl enli italiche fantasie coll 'abuso dell'i ngegno e dell a maschi a faco ndi a ge ttata nelle pagine de' vostri scl'itt i ? chi ha sognato e bes temmia - to più di voi , delirando , - che la forma antica del Ct' istianesimo , diceva- Dio e il Prossimo-, la nuova dice - Dio e il Popol o - , e che - Dio dopo nuova confusione delle lingue e dispersione c H cattività lunghissima, sta per riunit•e le tribì.t dissipale, c fondare ., una novell a Cris tianità; che, il nuovo Vangelo ha , come il pri • ., mo, la sua missione , le sue persecuzioni , i suoi martiri, e anà ,. il tempio aperto, e l ' allare eretto; e che, Dio allora nuovamente ,, scenderà sulla terra, non come apparizione individuale fatta nella ~ · r11gione d ' un uomo, ma universale nella ragione di tutti ; c che, n siccome la sua legge , abbracciando tutto il consorzio umano non , avrà piit contra rio Cesa t'e 1 cioè la forza , e perciò non avrà per ,, compimento la Croce, ma il regno, la pace, la gloria ? Che intendeste voi nel tog liere al Cristianesi mo- ]1Ct' compimento la Croce, - e nel fare discendere - di nuovo Iddio sulla terra, non come apparizione indi vi dual e nella ragio ne. d'un 1.10mn , ma· universale nella ragione di tutt i ? Ques t 'è la vostra fìlo - sofìa la vostra fede che instillaste nei tenct' i intelletti ? ed è vet'O che fu anatemizza to so ltan to il vostro Gesuita Moderno, c che cit'- cola tuttora nelle italicltc con tr•aùe il Prima to civile e mor<l lc? Non vedete c sent ite 1 o partig_iano di Bruno c di Ga l! , come anco in ap - pt'esso nel suo indirizzo l'agitatore italiano fr'eme delle vostre idee r ammentandovi (vos tri inseguamentt)- il Cristianes imo preteso fatto dagli uomini esser oggi des tinato a rism·ger·e per durare eter·no, come t· eterna ragione; esse t' tempo di dismettere una teologia di bolle, d~ 4'f-
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