D'ELLA GIOV11'4E ITALIA. 17 quando la religione inft·ammette,·a la sua voce ft·a le ·querele dei popoli oppressi, e gl'infiammava alla cro· ciata 9 contro i feroci oppressori. L'utilità sarebbe anche maggiore, quando i liberi insegnamenti della religione, e la sua concordia colla civ illà non fosse artificio (f) di spiriti sottili, alli a rivolgere in senso (l) In questo squarcio (dalle parole: L'utilità sarebbe anche magg~·ore cc., in app1·csso) Dcmofilo ripet-e le idee sop•·a toccate, e spiega di lfusamcnte, che coli o sbanùi t'C il p1·ctcso artificio degli spin'ti sottUi, c coll' immcdesima~·e la religione nella civiltà, c col suo deli1•io del cn'stianesimo (atto dagli uoJnini, e dal ri~alire al Vangelo primitivo c alta primitiva tradizione e colla filosofia m01·ta, c colla squallida teologia di bolle, ùi frati t di Gesuiti c ùi Sco!astici t colla fantasia di voi el' penetrare alt' ullimo midollo con istudi (orti, e pcrsuadet'C che il Crùtianesimo ne' suoi dogmi è filosofia pura com' esce dalla 'l'agione, non ignuùa, ma vestita di fo•·me piacenti ••• , c che nella sua morale è libe1·tà e non altro che libertà • ••• ; e colle sttc idee sulla r epubblica ben temperata, c sullo stabilire la nuova politica, predicare la perfetta morale, e wrre a Cesare la spada, annientare il regno della (orr.a, !!d apparecchiare il regno di Dio , ordina1·e nei 7JO· poli l' equit.à civile ec.J colla sua novella 1·ivelata (rate.llanza, e colla per{etUbt'lità umana a suo modo , la f(ltalc ei di cc dono non di natura ma di grazia t cio(] nascente dalla sostanza divina , anima e 1ubbietto d.ell' UniveriO (! ), principio a~· lento e graduato perfezionamento nelle forme; la quale, ei pl'Oscgue, illumina la mente nostra sotto la specie di 'ayione, che é U Verbo, e induce l' attività libera alla vi1·tù, sullo la specie dell'affetto che è lo Spirito; spin'to e verbo cioè due reali at· tinenze di Dio cogli uomini e colla ;natura cc. - con queste I' ipetutc idee, dissi, Dcmolìlo spiega pil! ùitrusamcnte i suoi pi'incìpi (accennati nelle note precedenti) di pt•-elto pt·o tcstantismo, di assoluta indipendenza dall ' Autorità della Chiesa Cattolica, di sovvet'- timcnto di ogni mot·alc, c di furente demagogia, c s' ingolfa nel piìt malHial e pantcismo • empio non meno che lo spinoziano. Eccovi il Primato civile e morale preparato da Vincenzo Ciol.Jet•li. Se scor· riamo le pa gine di quest'Opera non possiamo non iscorge rvi pi'ofon- ,dam.cnt.e impl'essc e \'ive le medesime o1·me tlcl recato squarcio di
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