R:JFLESS10NE x ·x ·XVIII: Dall' altro canto tutte Je rimanenti · religioni, unr~ 1 tamente ed in<tlividualmente considerate, si contradico-· ' ~o negli. articoli di.,~ Jor-· fede ., e· discordano nelle lo· 1 ro dottrine, sicchè non convliene . a loro il· nome di~~ ci1iesa. Esse non.. discendono dagli·· apostoH ; · surser<Y parecchi secoli dappoi ;. non istanziarono · per ogni impero~ o regno , ma. solamente . ·in qualche piccola par~o. te d~ Eu.ropa ;.. dunque non hanno la univ-ersalità e la· cattolicitl.t. Elleno non possono vantare alcun pastore · prima di Lutero, dunque non . hanno alcnn pastore le- . giHimarnente disceso dagli apostoli. Non pos·son neppure ind icare a.lcun santo ·che le loro religioni abbiano prodotto ; non· insegnano di fuggir(3 il n1ale e di operare i l bene; n1a dicono che J' uno sia impossibile ad ~ ~vi tarsi , e l' altro. non giovare alla beatitudine eterna, dunque non hanno la santità. Ora non avendo elle alc,un ca rattere prop rio dB1la ver_a: c q i esa d1 Cr.isto, sonO) perciò abbo~ i n ab·ili .~ ìu. htt~O·tl . · RIFLESSIONE XXXIX: Suol nascere soventi volte dispute fra cattolici ri.;. formati · sopra uno o più testi. della saora . scrittura, ma : la quistion~ non cade giamma-i · sui · libro donde è riòa· . vato il questionato testo se sia canonico od autorevo- . 1~ ; se l' una o l' altra citazione sia vera" o falsa, n1a· la quistione si aggira sempre sopra il senso propriodel testo·, H circa ]a retta· spiegazione. l · cattolici lo · spiegano conforme a' ss. padri ·, ed all' antica chiesa. ·. Ma gli acattolici portan·o, nuove op~inioni non solo con- ~ trarie a quella insegnata dalla santa chiesa· e da~· padri , ma ezi andio discordano fra loro · secondo il ca· · pr.iccioso e corrolto pensare. In molte · di siffatte occas.ioni . mi lon trovato dubbioso intorno alla spiegazione ~a. dov~r~ abbracciare. E conside.rançio · assennatame~t~ . "'
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