Agostino Rossi - Sugli studi di alcune scienze civili ...

-5pensiero e di direzione, che si ottiene colla savissima istituzione di un Consiglio di !Uinislri. Panni poi cura del lo Sponitore della Ragione nostra Politica interna 1 far palese l' ordiname11to de' Con•uni , delle P rovincie, e dello Stato in tulle le loro allribuzioni, allinenze, e relazioni fra loro, ed il Governo , e mostrare come da un sano ordinamento dei poteri civil i deriv i la fdidtà dci popoli. Alle leggi ordi natrici dello Stato , le quali deggiono essere norma alle s ue lezioni , dovo·à l'Es posi tore attingere questi princi palissimi argomenti del Diritto Politico interno. A ques to sarebbe mes tieri , che di queste leggi si facesse una collezione ordinata, dettala nell' idioma nos tro natio, onde ciascuno po tesse farsi chiaro dell' ordinamento nostro politico interno. Sino al pt·esente nelle Scuole del Diritto non si da- -va contezza , che della podestà Ecclesiast ica, degli ordini di che que lla si compone; e della civile, come se non esistesse, non si faceva parola, o se pure, pare' '" quasi, che il laicato fosse ancora governalo dagli ordini civ ili dei Romani , poiché di quelli soltanto si espone l' i11dole e la natut·a, e se ne dà di ogni parte u11a giusta idea e valore . E questo è sl vero, che quando alcuni statisti celebri, qual è il Gioberti, e specialmente il chiari ssimo Avvoca to Galeotti, st retti da pietosa cura di questa bellissi ma parte d ' Italia, si fecero in alcune loro opere preziosissime ad esporre i politici nosld ordinamenti , e la perfezione di che sarebbero capaci, le loro dottrine ci parl•ero qu asi una rivela~ione: si poche sono le no~ioni, che ahbiamo in cosa di tanto momento, e che sì da vicino ci riguarda. È que• ta una grave lacuna nell'ordinamento nostro p_olitico, ed in parte cotanto essenziale degl i stu<li ch·ili. E d ' uopo s i tol{ia, onde ve11ga il Laicato, che anr he per lui vi sono leggi f..ndamentali , che queste pure sono falle argomento agli studi civili , se vuolsi che sorga perfe tta e du re\•ole at·monia fra l'ordine laico, che è tauta parte de llo S tato, ed il Governo. Questo abbiamo ragione d' attenderci dal sapieutbsimo

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