del suo originale fatalismo e totalitarismo; d'altra parte i partiti nella ]oro ortodossia vivono su una filosofia invecchiata e intoccabile, deridendo e svalutando come mezzo tattico qualunque appello ai profondi valori morali. 2°) Il socialismo pu·ò rinascere solo facendosi liberale, attraverso una pratica di liberalismo, riconoscendo che la socializzazione non è meccanica adeguazione delle condizioni e statalizzazione, ma un complesso e delicato meccanismo che deve rispettare molte iniziative 'individuali, che non deve impiegare la violenza ma riconoscere il diritto della minoranza a diventare maggioranza e prendere il potere con mezzi legali, governando a sua volta nella legalità. 3°) Il fascismo non è una crisi occasionale, ma l'espressione di debolezze secolari della nazione italiana, l'espressione anche di inappagati sentimenti della gioventù, ai quali i partiti sovversivi non hanno saputo offrire a tempo, nella crisi, sacrifizi, valori ideali, rispetto. La battaglia contro il fascismo va condotta con assoluta intransigenza. È solo attraverso la posizione presa in questa battaglia che il socialismo si può affermare portatore di una civiltà nuova, di valori morali, di libertà, e che può dichiararsi non superficialmente socialismo liberale. Insieme con Carlo Rosselli, fuggiva da Lipari Emilio Lussu. Questi, sardo, era stato nella guerra valoroso combattente della « Brigata Sassari», capitano amato dalle sue truppe e noto per prod,igi di valore. Al ritorno della guerra, trovata l'isola in fermento di rinnovamento, aveva capeggiato il moto del « Partito d'Azione», partito di combattenti, di contadini, di operai, con principi democratici e federalisti e aspirazioni repubblicane. All'avvento del fascismo, mentre una parte del partito, quella più conservatrice, si accorda_ya all'ideologia nazionalistica del vincitore, Lussu raddoppiava di combattività, teneva testa alle violenze fasciste, era rieletto con le opposi- -7 Bib1oteca G no Bianco •
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