NELL' ASSEMDLEA FRANCESE. 101 curtà di dirne da questa tribuna quel che ne penso (Approvazione a sinistra : lieve bisbiglio a diritta) , e lo farò brevemente. L'atto emanato dalla cancelleria romana ha due aspetti : il politico che regola la quistionc di libertà, e l'altro che io chiamerei caritativo o cristiano, che regola la quistione di clemenza. In fatto di libertà politica la S. Sede non accorda nulla; in fatto di clemenza, essa accorda meno di nulla. (Riso di approvazione a sinistra.) Essa smaltisce una proscrizione in massa (bravo!) ; solamente ha la degnazione di chiamare quest' atto di proscrizione in massa col nome di amnistia (nuove approvazioni a sinistra) : questa è la risposta fatt:1. dal governo chiericale alla lettera del Presidente. Permettemi ora, signori, tornarvi a mente che uno dei pilt grandi vescovi della cattolicità lasciò scritto in un libro famoso , che il Papa ha sempre le due mani aperte; che dall'una scorre incessantemente sul mondo la libertà, dall' altra la misericordia. Or voi lo vedete ! il Papa ha oggimai serrate ambe le mani l (Vive approva- . zioni a sinistra.) · La quistione presente si assomma in questi due fatti : la lettera del Presidente e il Motu proprio; val quanto dire la dimanda della Francia e la risposta della S. Sede. Fra questi due fatti voi vi accingete a pronunziare. Che che si faccia, che che si dica, per impiccolire la lettera e magnificare il JJ1otu proprio, restano sempre separati d'un immenso intervallo : l'uno dice sì, l'altro risponde no. (Segni di assentimento a sinistm.) Egli è impossibile trarsi fuori di codesto bivio costituito dalla forza delle cose : egli vi è uopo assolutamente dare il torto all' uno dei due. Se voi sanzionate la lettera, voi riprovate il 9.
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