J. Jaurès, P. Lafargue - Contraddittorio sulla concezione idealistica e materialistica della storia

17 affluiscono ad una inseparabile unilà. Come l\forno non si può distaccare dai r.apporli economici, altrellanlo poco i rappor'li economici si possono staccare dall'uomo. L'evoluzione slorica è conlemporaneamenle un processo, che si effettua sulla base di una legge meccanica e di un'aspi raz.ione che ubbidisce ad una legge ideale. E di ogni evoluzione della vita non è ·forse la medesirrw. cosa in gellerale come dell'evoluzione slorica·t Senza dubbio la vita non si è sviluppala se non da forma n forma, da specie a specie sollo, la duplice infl11enza del mezzo e delle ,condizioni biologid1e esistenLi immediatamente prima. Tutta l'evoluzione della vila può trovare unn spiegazione materialistica, ma può affermarsi contemporaneamente che la forza vitale 7Jor::.ainiziale) concenll'ala 11ellc prime cellule viventi (granulazioni) e le condizioni di esistema planetarie generali condizionarono sin dal principio il generale pròcesso evolutivo e quasi il piano della vitn del nostro pianeLa. Così gl'inmunerevoli esse1·i clw si svilupparono hanno· ubbi,dito contemporaneamenLe ad una legge ed in virtù di una misteriosa aspirazione ltanllo allivamente contribuito alla realizzazione di un piano della vita. E fa sintesi che io vi raccomando di nmmellerc sta in correla~ione con una sintesi più genernle che io posso semplicemente nccennare, non COl'roborare. Mn per ritornare alla questione economicn. Non ha forse lo stesso Marx introdotto cli nuovo nella sua cou:. cczione della &toria l'idea, In nozione dell'idea.le, del progresso, del diritto? Egli non dimostra semplicemente cho la società comunistica sia la conseguenza naturale e necessaria. della socielà capitalisti.ca, egli mostra anche cltç in essa cesserà il ,confliuo delle classi, che ha s1iervnto l'umanità. Egli moslrn inoltre che ,allora per la p'rima voHa l'nomo potrà svolgere ,e manifestare liberamente e ,completamente le sue ,capacità, die ai bworatori della so- ,cietà comunistica sarà propria la mobilità intellellualc dell'opera.io e la serena vigoria del contadino, che l'umanità sarà più felice e più nobile di quanto lo sia mai stata sulla terra ringiovanita. Ciò non significa forse che perfino dal punto cli vista della ,concezione storica materialistica, è inerente nll.i parola giustizia un senso profondo, e non è questa un,1 ragione perchè voi aderiate alla riconciliazione trn concezione storica materialistica ed idealisti.ca da me propn· grwta? E....~. ~--;1.,a Gino Bianco

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