re a:lla nostra famigllria ogni affetto ed ogni sforzo di muscolo e di pen'SÌ-ero, o i persecutori e padroni nostri che questa famiglia han cli~trutto o tentato distruggere, dividendo i figli dalle madri, i mariiliidalle spose, invadendo le calse e portandovii i[ pianto e la desolazione con g.liarrèsbi più jaJrbi'llran,caccia.ndo g11i, urui in esilio e g,Ji altri i111ca,11ce11ee ai! domici1io coatto, affamando tutti con un regime economico sempre più ignobile, in modo che spesso fa f,aim-ig1iioaperaiia non esiste che di nlOme. Non noi, dunque, vog'1ilatrnopunto di1struggere oiò che è sacro, ciò che sarà eterno : ramore. Vogliamo soltanto pwificarlo; vogliamo $Ottr&Io a.Ma tiiranniia d~l denaro, a1 lla ipocrisia d'una f,allsamocaJe, ai! convenz.ionaEsmo deL la legge, alla violenza, ali mercimonio, -- a tutte le infinite viltà che il maschio comme'ste sulla femmina. Ma come.lo sfruttamento dell'uomo sull'uomo, la spoglia:zàone legaile dei 11,laiyoratopr,ei~ opera dei padroni 1110n potranno celssiare, finche i'l laivoro no~ sarà lihero daUa ,tirannia del C-aiPi.tailec,on la socializza2iione dì tutti,i beni, - così a' amore non potrà esser ,libero e sincero fìnchè nOll1i sarà ellimmato -l'egoismo antisociale che nasce dalla proprietà privata, e che creando la miseria dei molti di fronte alla provocante ricchezza dei pochi, ecciita a. tutti ~li inganni, a tutte le colpe, a tutte Je ba$ezze nella famiglia e nellfa società. Ecco per quale stlr~tta connessione di cause e di efretti, iJ problema deJlia famiglia si riallaccia a quelJiloeconomico, che è fa basie d ogni vita sociale; ed ecco come la quesibione soci,aile è una sola, e come taJe i:leruba ,tulflli i rapporti della società, che sono avvinti l'uno all'altr,o come gli anelli d'unia: stessa catena. *** Due bisogni-, e quindi due istinti fondamentali ha l'individuo, maschio o femminà che sii.a; e barba di morta18 Biblioteca G•no Bianco
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