Volontà - anno XX - n.8-9 - agosto-settembre 1967

tante; sarebbero senz'altro eliminate le sue incognite pii, pericolose. Il solo fatto, ad esempio, che mù11nanità anarchica naturalmente non manterrebbe più nessun esercito. avrebbe per conseguenza la totale sparizione dell\1omo– rnassa guerriero. Tuttavia questo non garantisce che le nazioni libertarie resterebbero totalmente immuni da «virus» massifìcatori. Bisogna tener calcolo che le massificazioni dello spirito, delle energie e della ,·olontà de– gli individui dipendono pure da una somma di caralleri, d'inclinazioni men– tali o di gusti pressochè simili, i quali non possono essere violentati con imposizioni dogmatiche. Due esempi. L'uomo-massa sportivo diventa «massa» quando un gran– de numero di individui sono pili o meno fanaticamente :-itlratti da una sola specie di sporl. (Ed è psicologicamente interessante rilevare che lo sport più massifìcatore è quello do,·e razione è combat.timcnto). Poichè il ,·ero carnttere sportivo sa distribuire armonicamente le proprie simpatie. Prendiamo inoltre l'esempio del b:-illo yè- yè. Questo ha incominciato a massificare in modo impression:-inte. Però la causa ocC'ulta di tale noviti1, ci()(' l'inlima spiegazione psico!ogica. potrebbe non essere troppo complessa. Il fotto. ad esempio. che imparare a ballare bene richiede tempo. ,·olontà e un certo buon gusto musicale; mentre imitare istintivamente il ballo, o per meglio dire le contorsioni delle tribù primitive in fesla, è questione di un attimo. Non bisogna però essere tenlati di giudicare tnle mnssificazione - e lo stesso quella che riguarda il gusto morboso per la cosidetla. musica lcg• gera - assolutamente negativa ai fìni di una ragionevole e meno stupida evoluzione sociale. In tali massificazioni. per quanto poco pos~a essere. d è sempre qualcosa che tende a minare - sia pure inconsapevolmente e per vie indirette - la cieca obbedienza verso cose, costumi e idee che non servono più. Indubbiamente vi è- della stupidità, ma non è irrimediabil– mente statica. Vi è da sospettare che sia più irrimediabile quella polilica .. Comunque. ripelo, se il problema dovesse essere proprio anche cli una società libertaria. come tale non comporterebbe estremi pericoli quando non vi sarebbero più armamenti. ln ullima analisi, un'oltima società dipende senz'altro dalle qualità so– s1:-inzialidegli individui. Questo, in un certo senso. è lapalissiano; ma da « La Palisse » alla reale costruzione di un mondo nuo,·o ci corre molta stra– da. Strada che certo non si può percorrere con la tranquillità di uno spen– sierato lurista, bensì con una « lotta senza quartiere e senza fìne ». E augurarsi di avere sempre la possibilità e la libertà di lottare. Credere e non credere. - Nella rubrica « Lctlere dei lettori » di una rivista catlolica - « Famiglia Cristiana» del 11·6-'67, N. 24 - un gruppo di letlori ha chiesto se, dopo il viaggo del papa in Portogallo, sono obbligati a credere :-illc apparizioni celesli che sarebbero avvenute a F~1tima. Tra- 464