Volontà - anno XX - n.6 - giugno 1967

t,, Grecia (oggigior110, essa è sulla stessa linea di altre famigerllle dittature co111ela Spagna ed il Portogallo) gli arresti i11massa 11011 si contano pili e neppure le deportazioni 11elle isole; le organizzazioni a tipo siudacale, professioHale od artistico ve11go110messe al baudo; ftmziommo le Corri marziali che applicano leggi eccezionali; gli slll– de111isono obbligati a freq11e11rarela Chiesa ed a... nutrirsi dei sacra– menti se vogliono essere ammessi a sostenere gli esc:111i: 1111 a11torita– rismo incontrollato ed i11co11trollabile gavazza e fiorisre all'ombra del– la complicità dei vari organismi i11ter11azio1u,li,qllali il Consiglio d'Eu– ropa, il Merca10 Co11n111e, la Co111u11itàEco110111icaEuropea, la NATO, così co111eha11110prosperato e prosperano i regimi franchista e sala– zarista, 11011osra111e che l'opi11ione pubblica 111011diale li abbia, da mol– to tempo, bollati d'infamia e marcati di aho111i;1io. Ma il «plltsch» greco, che pure ha destato profo11da impressione nell'a11i1110 di q11a111i sam,o quanto sia cara la libertà, è stato so111111er– so da altri eventi che hanno tenuto ed ancora re11go110 in t1llarme i po– poli del mondo. Ci riferiamo alla 111i11accia di u11a catastrofica nuova guerra, le cui ombre si sta11110addensando all'orizzonte, mentre i cieli sono solcali, da 1111 capo all'allro, dai «nressaggerii> di pace della diplo– mcu.ia capitalistica, 111e11tre gli abitami delle ... «case bianche» siedo110 in permanenza e memre i «fili rossi o 11eri» dei telefo11i dei «vertici» sono percorsi da colloqui, hz cui prevale l'intrigo ed il compromesso. /..,'i11vocazio11e di pace, che parte dalla voce di certi «messaggeri», 11011 p11òche essere retoricwne del più bolso, giacché come è possibile credere, ad esempio, ad w1 Jolmson, il quale, me111re parla di pace, intensifica la guerra nel Viet-Nam ricorrendo, tra l'allro, allo sten11i– nio della popolazione 11011. belligeranle? Come credere alle s11pplic/1edi w1 Paolo Sesto, il quale conforta e sostiene ( d'altronde, mollo "coe– rentemente!") i regimi di11atoriali della Spagna e del Portogallo, o ricorrendo alla maldestra reticenza per un «progresso dei popoli» che non può assol11tm11ente volere, pe,w la fine della sua Chiesa callolica, oppllre volm1do a Fàtima e favorendo e patrocinando così la causa del boia Salazar? Come credere, infine, alla volontà di pace del governo italiano, quando esso è rimasto i11erte davanti all'aggravarsi del conflitto del Viet-Nam e no11ha preso la respo11sabilità di 1111 atteggia111e11Jo chiaro ed inequivocabile verso l'alleato gover110 americano? E potre1111110 anche continuare nel noslro interrogativo /ace11do 322