Volontà - anno XX - n.2 - febbraio 1967

.. ,111 enirari callolici re lo r111facciaro•10: • Che frwri lta dato l'a:.ione 111issio11aria 11ei sewli? Scarsisçimi. Ed è logico che sw c.osì: l'affamaro 11(111 vuole Cristo, vuo– le pmu: •- E allora, resta, resta do1>esei; q1m w,dis, 111i11i-du111i11e? ,love trovi 1111a a/Ira Enotria pili 11brfoca di quesra? q11i sei capace di ,•edere, a Pomi !z.ia , rmre la rrumb,, agli zingari}. Come pure Rii a11arcl1id rigettano quesre altre parole del 1011011e: • No11 di rado i r,ionmfisti d'altre e 11011sa11e idee s0110, " vimttiggio delle loro tesi, più ovved11ti e cowluurivi di noi•· /·la fatto sofwnto la meM del suo dov,:-re e 11oi gli dia1110 la l,em:ài;:ione alla 111a11iuadel principe At1• to11i,, Dc Curtis. a 1110'di Totò: 'o pupa– ruolc non sa che se alt re idep sono 110•1 seme, per fa critica sciemifica odierna la religione è insana, • Se la civile(}. vi1•essc interm11e11le 11cl mito 11011pQtreh– be nwi mantenersi come civiltà e sprofonderebbe nel delirio• (6). Se l11i 110,1 sprofonda, truesro percl,è 11011crede a tulle le fm•ole tiella 11011110 (su su! niente mome, fai ,•e11erar':!ez.iandio 1re cmture tli castità della madrmna, qHattte furono ordimue, e i11111il111:!•ite, dai mli• riti della regina Ciowm11t1 e dai generi di pa11a Borgia; qHantc ce ne vollero a Sua Sm1tità Paolo IV. ,m Cura/a, per la messa iu sospensione dei suoi testicoli gonfi e /Jenetlefli). Non sprofomla percht! ci sono figuri, ieri .•acrilegl1i e oggi w1cri, che permef/0- 110 al vesce di rcslare a galla: superbi di,,~nuti amanti, 1111 Cavour sceso arie btasezze di un 11111.z.one, di men:!srrelfi per la mangiata e, perfino, di zinqari schifati, falliti con dio e li seguaci sui, cris1ia11i ate, e sca/lolici d'America. A11cora, non sprofonda percltè l,a titoli azio,iari clte salgouo; epperò alc1111i titoli (6) Profezie e Reali/I dc! Nos1ro Secolo, pag. 533, Latcrza, Bari. 1965. 98 H•t1:,io11ariscendono. assieme col mito e e<,,/suo potere di carta, se m, dep11flll!J tit'mQCri.stiauo fa st1pere c.J1e il • Popolo • costa cc'nfinaia di milioni, e, co11 11111-:, C/lll'Slu, ,1essw10 vuol leggere questo po• ten• di carlll. U11ll idemi:.:u fì•1e i11glorio~<1 roccr) al • Do11w11i d'Italia• 111 • 01101i– tliat10 "• liii/i cattolici. Qui, nella J)atria di P11/ci11dla, si tentò due mmi fa il lan– cio di w1 111101•0 quo1idia110, .\i fece 1mre la vemlita di certe azio,ii e la p11bblicità a 1111a fas11lla 50cietà editrice rh Sa111'Al– /011s0, ma 11ie111esi co11cl11.,eco11 </111!.Sle a-.iom e reaz.io11c. Dài, Bakùni11, i servi /t1lli:.co110 e il vadron2 è 1m re /a1111t1l– /one {7). Solo Franco Leggio Ila concluso qualco– sa 1111bblica11do il libretto della • Teolo– gia Morale• di Sa11t'Al{o11so Maria dei Li{;uori, e nel {llr ciò si è ispirato alla bibbit1, al wmgelo seco11do tuca: dc lll"C tuo te iudico, r; giudico con le tue stesse parole. E' un anarchico di Ragusa, che ht1 prt•!>entato il santo, taumatur"{fo di Fc,,cella 5treet, gli ha fatto µrendere la ,iria del co111i11e11te l'ha mostrato nella sua im111agi11e e somig/iauw ccm Moloc e i11 tuffl' le sue storti/re morali (8). Que- (7) « La polemica è nata con la Chiesa, an• :i:icol suo fondatore steno - chì non ricorda gli scontri .l\"Uli co! rappresentanti della Si– nagoga? - e non de\"i: far meraviglia che la critica, la dhpuia. il combattimento, siano sta• ti 54!:ntilì dalla Chiesa come un dovere. Voler• la rapprcse11tarc sempre e solamente in abito da « pastore buono•, che vigila sul gregge, sa– rebbe darle un'immagine troppo arcadica e so– prauutto falsa. Perchè quando il pas1ore, che \Cramente ama le sue p<.-corc, \"Cde avvicinarsi il lupo e addirittura piombare di soppiallo in meoo all'ovil'!, allora non ci sono che i cani (canJ) e il bastone• (da la Clvtltà CauolJea, pag. 33, 1966). (8) • L'autore R. Grassmann ha studiato pro– fondamente e coscienziosamente la Teoloaica Mo– rale del Dc' Liguori; ma negli 0110 \'Olumi (4781 pagine) che I.i compongono, non ha tro– vato un solo periodo morale, ma solamente cm•