Volontà - anno XIX- n.8-9 - agosto-settembre 1966

accetta nel dibattito dialettico la sinll'si, ì_, contrario alla fus·une. E' contrario anche al compromesso, al quale in genere la Chit'sa dovr:1 subordinarsi al!a Giustizia, sin quan• do i! pri11dp'.o teologico non sari1 eliminato dall'animo umano. « Cnme la c111111a de/fa favola, essa (I.i Chiesa) si piega e 11011 si svez.. ;:a. Al ritmo con il quale la co111ba11ono i s11oi inetli riw,li potrebbe d11- rare, conti1111ando n piegarsi, a11cora diciorto .!,CColi. Dinau;:i al porer.t po/irico si piega e cowitwa a durare, di1w11~1 tdli1 scie11~a si piega e con1ù11w a d11rnrc, di11am.i alla Riforma si piega e c0111i111w a tftirare. E d11rerà fin q11ando S<lrà a/laccata 11els110 i111ù110, fin q11a,1do fa Ri– vof11z.io11e, le\•mufo piì, in alto il dibaflito, 11011 avrà liberato la Ciu– s1i;.ia di queJ/a sanzione tlivilu1 elle !ti re11de clmulicanre, e della q11ale la Clliesti è la rapprese,uame s11pro.!111a ,. li6). Hiassumendo. ecco le caratteristiche dei due princìpi antitetici che, ognuno da solo, possono reggere la societ.'1: TH:\SCE'.\ 1 0EN7.A: a) Chil.'s."l hl Diritto di,-ino e) lkl:gione d) Monarchia e) Potere assoluto f) Feudalesimo g) L'1!crno si di,ide in due parli: spirito e materia h) L·uomo china la testa dinanzi a Dio i) Pessimismo I) Cli uomini sono indegni, asociali, mino- rati m) Ci si aspetta qualcosa so!o dall'uomo sottomesso e per interesse personale n) lmmoralitù (manca il rispdlo recipro– co) (!6) Ju~ticc, I, R., p. 276. 490 .-\) Rh oluzione Il) Diritto umano C) Fi:osofia pratica D) Federalismo di libere comunitA E) PoteH' decentrato F) !'.:g11aglia11za €t'.:OllOlllica C) L'niù annonica dell'uomo Il) L"11omo alza la tesla sereno dinanzi al suo avvenire )) Ottimismo L) Cli uomini sono degni. sociali, morali \I) Ci si aspetta qualcosa solo dalb coscien– za de:!\:omo · '.\f) ~fora!itù \reciproco rispetto) O) Liberi:', (garantismo, mutualismo federa– lismo, anarchia). FAl3RIZJA RAMONDINO