Volontà - anno XIX- n.3 - marzo 1966

HJIIO mrd1c troppe. L'11nica probabilità di solu:.ione - se q11es1a c'è - credo sia solo tlllrm•erso w1'ed11ca1,ione fratlCfl, fl– perlfl e hbera fl gio1•ani e fl i·ecclli, esente da sottitrtesi e da prudenti foglie di fico. /u merito a questa libertà poi, sulla quale Bal– de/li so111/i1.:.a 110n poco, 1111 vare sia pro– vato elle gli mwrcllici di q11t1hfosi te11de11- l.", tla Kropo1ki11 ad An11mul, 11011 si so110 mai :.1a11c,uidi ripe1cre che: "questa Jw termi11e (fll(mdo minaccia di usurpare q11el– /a a/1r11i e fa sfera della sua atli\/it<Ì, e elle i11 ugual modo la sua a:.ione cessa 11llorchè rischia di generare sofferenza a– s:Ii flltri • (Armaud), ciò che delto in altri termini, mi vare risvonda esattameme a <11umtoegli rimprovera a Wayland l'o1mg, - e11tusiasw della libertà sess1wle, di 11011 C0/1/fJremlere - e cioè che si arresta al " co11fi11eelle si stabilisce q11mulo 1111a li– berf(Ì s'i11co111ra con w1'al1ra, f/1U111tlo due vo/011/à co11 diverso verso i11cidono s11/lo stesso soggeuo •· Cli anarchici, ch'io mi s<ivpia, 11011si sono mai nemmeno sognati di lasciare i mi11orem1i, e specialmente i minorenui minorati, se11w difesa e senw protezio:.e. Ma 11011 bisogna co11/ondere gli ,mi con gli tdtri. E se mi pare elle siti pit't elle· doi•ero:.o e utile prendere le cure e le pre– ct1111.io11i del caso per q11est'11I1i111i, 11011 11i pare s;a il c,iso di: • 1e111verare il co11ce1- 10 di li berrà (e con esso l'ideale liberla" rio) con quello di prude111,a e di pro1e– :.io11e• come ci vropo,1e Baldelli, quando i minorenni souo in perfe11a salute. Cl,~ arrclie di questa pmdenz.a e di que– sta prote<.ione, di cui hanno saputo be,1 servirsi i ,wstri cari protettori, se lo ri~ cordi B,ildelfi, 11e abbùmw conosciula Ml· che trOf)/)(1,co,1 i ris11lta1ì riprovevoli che dello scrillo di Bflldell; 11011mi convince. Del reslo con le dicl1fora1,ioni finali che egli emette sul significato e le funzioni del sesso, 11011venso sia troppo facile trm•arci d'accordo. Ad esemvio, in merito a prudenza e pro– tezione di 111i11ore1111i, io riterrei che nie11- le di meglio potrebbe esservi che da ogni parte del 111omlo si crellssero dei ghmul come quelli che ,mche 11resenteme11te so- 110 in uso presso i Muria. Btildelli conosce sicuramente questa lribi'I indiaua della quale parla Verrier Efwin 11el suo: Thc Muria and thcir Ghotul, e di cui il Dottor Bigot fece w1·a,Jat1azio11e in francese (2) • /11 questa tribù comvosra di w, centi- 1wio di migliaia di a11ime, 11110delle più 1 1 ecchie istituzioni esiste111i è il ghotul, elle 11011 è alrro che w, dormitorio riser– vato, 11eltamaggior parte dei villaggi, ai gio– wmi maschi - chélik -, alfe giovani ragaz. 1.e - motiari - della località, vrima del lo– ro matrimonio. In questi dormitori gli adolescenti dei due sessi praticano una spe– cie di ca111eralis1110amoroso, a un'età i11 cui gli esseri ritraggo110 la gioia più inlen– sa dai rapporti sessuali. Clie questa isti- 1t11,ione riempia di sacra coster11azione i missionari, o vrol•ochi negli ernografi, ne– gli etnologhi e nella genie cjusdcm farinae 1111 i111eressame1110 piÌI che vivo è com– vrensibilissimo, j!iacchè. nella Sll'1 forma r,iì1 moderna, il yhotul proscrive l'unione esclusiva, e prescrive invece il cambia. mento incessaule dei comvagni • « Si com– metlerebbe grande errore a pensare che questo dormitorio del villaggio sia luogo di dissipazione, di orgia o di licenza, chè invece il ghotul è i/ ceni ro della vita spi• rituale, culturale e sociale della vita loca- 11111i co11oscfo11,o. (2) Edi11011i nrf Gallitnard, Pari~ (collc1Joni:: No11 ho certamente l'idea di mettermi l,'.-spèce humalne) L'ndat1:1,tionc del Dott. Bigot non comrona che la 1>ar1c principale dcll'opc- a confutare p11t110per vw,to 111t10quamo ra. 168