Volontà - anno XVIII - n.6 - giugno 1965

ra con tullo il suo rneccanis1110di cieca obbedienza agli apparati poli– tici e di aberrazione ideologica; ed ha porrato anche un ritorno alla logica sociale sepolta da cinquant'anni di mitologie guerresche. Ponendo in/alfi i problemi del capitalismo senza mascherature e suggestioni di scelte apocalilliche, si provocano per contrapposto i problemi del proletariato. E' un processo che comporta lunghi anni di maturazione. ma che si svolge inesorabile. li centro sinistra ha potlllo, con il suo assalto alla vecchia poli– tica, accendere entusiasmi ed illusioni nelle masse proletarie, ma, chia_ rendo sempre più la sua natura di nuova direzione capitalista o di neo– capitalismo, cli/Jond,!sempre più l'esigenza di una autentica lolla socia. lista e proletaria. Tale esigenza ancora non si manifesta con termini e strumenti di grande portata, ma è sempre più avvertita nella insoddi– sfazione delle masse, non più disciplinai•~ come un tempo agli apparati politici, e nel malessere che dalla base invesle gli stessi partiti nella loro vita interna. Questo lento processo di maturazione sociale è stato momenta– neamente arreslClto dal riacutizzarsi della tensione internazionale e dal riapparire di conflitti che m.inacciano l'equilibrio mondiale dt2i po– teri. Non è un vero rirorno al passato dell'assolutismo e della disci– plina dei blocchi, ma è il fantasma, l'ombra di questo passalo che oscura ancora le coscienze in una fase di ripresa e ricerca di chiari2zza. l l fatto che 1ale chiarezza non sia sfata raggiunta, fa vivere in modo passivo ed artificioso le tragedie in atto nel mondo. Se il popolo italiano non fosse ancora plebe e sganciandosi dalle progrannnazioni goveranlive e padronali ponesse chiare rivendicazio– ni per il suo diritto al/'i3sis1enza e alla dignità umana, senlirebbe che la causa dei popoli è unica in tutto il mondo e sentirebbe come pro– pria la lotta del popolo vietnamita per la sua libertà. Collegando la lotta contro il padronato di casa nostra con le lolle di liberazione di altri popoli, si darebbe ad •;sse un significato più vasto spingendole ol– tre le soluzioni del capitalismo di slato - verso la gestione sociale della produzione e verso forme di autogoverno. La solidarielà effettiva ad un popolo in lotta, sia esso il popolo spagnolo o vietnamita, del sud America e dell'Africa, non si dà con ma.– nifesrazioni verbali o con oboli pietistici, ma promuovendo o intensi– ficando la lolla contro gli oppressori di casa nostra. Oggi, invece, la 322